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端午竞渡的起源：从凤舟到龙舟
——专访华东师范大学社会发展学院民俗学研究所教授田兆元
端午节在中国拥有众多别称，是节日别名最多的传统节日。各地不同的端午习俗寄托了人们辟邪祈福的美好愿望。端午竞渡的起源是什么？为什么端午节成为世界性节日？如何探索端午节的多元表达方式？华东师范大学社会发展学院民俗学研究所教授田兆元接受专访，揭秘端午节的文化内涵。
记者：屈原《九歌》中提到“浴兰汤兮沐芳”。浴兰是端午节的重要文化来源，为何这项习俗不像挂艾叶那样在民间广泛流传？
田兆元：端午节又称“浴兰节”。盛夏时节的浴兰具有除湿防暑的功效。最初，浴兰是一种祭神的礼仪，人神共享兰香花沐浴在屈原时代成为习俗，也是屈原的最爱。随着时间的推移，江浙沪地区仍然延续着佩兰的习俗。
兰香深受士大夫喜爱，而艾香则是民众心中的香。五月初五在荆楚地区插艾、佩艾已成习俗。或许是因为兰香“贵族化”，制作成本高，更易制作的艾香深受百姓青睐。五月是艾叶收获季节，与五月相属的植物属性使得艾香在民间更受欢迎。
记者：端午竞渡的起源为什么是凤舟？经历了哪些演变和发展？
田兆元：端午竞渡的起源是鸟舟竞渡，龙舟竞渡在南宋时期才占据主导地位。浙江鄞州出土的春秋时期铜钺竞渡纹是现存最早的竞渡图像，图中划船者戴有羽冠，“羽人竞渡”的说法由此而来。受鸟崇拜的影响，竞渡船饰有鸟纹，因此有了“鸟舟竞渡”的传说，后来称为“凤舟竞渡”。
唐朝时期，皇家在池苑中举行鸟舟竞渡，朝廷赐予臣子衣物，端午节成为君臣和谐的节日。龙舟原是帝王专属，但南宋时期民间的龙舟禁忌被取消，龙舟竞渡成为端午节的全民习俗。
记者：端午节如何展现中华文化的统一与多元？
田兆元：端午的凤舟竞渡，最初是边裔文化的关怀与抚慰，最后融入以龙舟竞渡为核心的多元一体文化谱系格局，为端午节的文化传承注入活力。
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