曾有这么一个故事。
一位农民，他曾经在这条山路走了30多年了。在这30多年中，他教训的风雨，看过的事实，比他人吃饭的次数还多。
可是，他如今却还是忙忙碌碌，贫穷不已。
有一天，在农民走山路走到一半时，一位颇有仙风道骨姿态的老者拦住了他。
看到有一位老人拦住了自己，农民很是纳闷，便问老者：“老人家，您拦在我的前面，是有什么要赐教的中央吗？”
老人笑了笑，便说：“我看你在这条路上曾经走了30多年了。这30年来，你的保持感动了我，说吧，你有怎样的希望，我兴许能满足你。”
农民听到后，特地快乐，他以为，自己辛劳了那么多年了，有或者就会有报答了。
对着老人，他说了这么一番话：“老人家，我只要三个要求，首先，是要全家人身材肥壮；其次，就是要儿孙后代都别做农民了；最后，便是想有着万贯的财产。”
说完后，农民特地向老人鞠了鞠躬。
可老人听到后，只挥了挥手，这么说道：“这人间中，有两样物品是无法扭转的，一样是命运，一样是寿命。我也想永葆年轻，可还是做不到。那么，我便送你一句话吧，得命者天赐，顺命者运昌。”
何为“得命者天赐，顺命者运昌”呢？
大略的意思是，咱们有着活在现世的生命，就曾经是一种入地赐予的福分了。而只要能做到适应命运，他能力逐渐昌隆起来。
对此，很多人就会不解，这人生之事儿，本就是由自己来把控的，为何非要适应命运呢？
当人还年轻时，就会以为，我命由我不禁天，我的命怎样，齐全由我自己来选择，而不禁其他人来选择。
这样的想法，究竟是过火夸张“人力”的作用了。在某些状况下，“人力”的作用是极端有限的。
那么，当人有必定的教训之后，他们就会有这样的清醒，那就是人的命运，在某些状况下，是不能扭转的。
与其说为了命运而始终地折腾，不如顺其人造，该怎样就怎样，兴许能有更好的结果。
人要适应自己的命运，看起来是消极的，也是没有任何进取之心的。
可是，看似消极的事物，它在必定的状况下，却能施展出它特定的效用。
就像是人在社会中生活，没有人不须要遵守社会的法度，人造的规定。而适应命运的法令，恰恰能做到这一点。
人无法扭转规定，只要依从规定。这就是无法磨灭的事实假相。
老祖宗有句话说得好，生死有命，贫贱在天。
一团体的寿命有多长，他能获取的财产能有多少，这都不是人自己能够选择了，而是要有“七分人事三分天”的加持。
七分人事，这是人之致力 。人不致力，哪怕是入地给予了你时机，你都没有方法抓住。
而三分天，这就是人之时机。 人假设没无时机，哪怕他妥协了一辈子，都不会有好的成绩。
就拿咱们做梦都想成功的“大富大贵”来说，如何能力成功“大富大贵”的人生呢？
单靠致力，你只能混个三餐饥寒。而单靠时机，兴许你连生活都成疑问。
而要想大富大贵，最关键的一点，并非说让人不择手腕，而是让人的致力和时机相联合。
这两个条件，看起来便捷，可实践上，千古以来能同时取得的人，只不过凤毛麟角罢了。
就连千古全才苏轼，他空有一身志向，满脑子的才气，却得不到皇帝的重用。那么，他也就没有了时机。
所以，只要才气而没有官场时机的他，只能是被贬异地，在困境中创作了不少诗篇，但却遇到了文坛的时机，奠定了千古佳人的底气。
他就是诗文自得，而官场失意的代表。由于他在文坛处无时机，而在官场没无时机，那么，他的命运也就走向了不同的方面。
贫贱要时机，而寿命，则就只能看人之命运了。
每天锻炼，只能说让人的肥壮有必定的保证，可究竟能活到多少岁，没有人能够知道。
为何？由于寿命这种物品，有或者从人刚出世的时刻，就曾经注定了。
有钱，只能给人换来更好的医疗条件，但却扭转不了既有的事实。
关于咱们个他人来说，面对“寿命”这个繁重的话题，咱们就该明确，这世上啥都能扭转，包含你的钱财，只要你的寿命，那是不能扭转的。
由于咱们每团体，都不能预测未来，都不能提早通晓异常何时会来到。
所以说，咱们所谋求永世的贫贱和财产，它们的自身，就是一种“定数”。
贫贱难改，那是时机难求。而寿命难改，那是生死已然。
那么，咱们无妨选用活在当下，珍惜眼前的光阴，珍惜眼前的人。兴许，知足常乐能够让人活得愈加安然。