自己问今后财运摇到旅卦、卦中摇出两个老阳、求解!
财爻属水，钱财多与水利、水产、渔业、茶艺、旅馆、新闻业、贸易业、演艺等较具流动变化之行业有关。财爻为阳，多为正当行业、幸勤劳动所得之正财。财爻入艮宫，寻财之地在东北方。鬼爻持世，财较难得，须等他人送财，多与公款有关。
六爻解卦旅卦
子孙旺相，动而化进神，元神兄弟动而生之。基本上可以怀孕。但是巳火化回头克，需要等到冲去克神方可怀上。农历七月，子午相冲，午未相和，就是怀孕之期
讼卦变旅卦,求财运怎么解卦?求高人指点
你于乙未年辛巳月丙午日丁酉时求财占得讼卦变旅卦，具体解读如下，准确与否，请及时反馈，以便促使我的进步万谢！讼为离宫之游魂卦，即天水讼，四爻午火兄弟持世，一爻寅木父母为应。（空亡）为世旺卦，五爻申金妻财发动，变未土父母，二爻辰土子孙发动，变午火兄弟，三爻午火兄弟发动变申金妻财，荡成火山旅卦。1、你应该是与别人合伙求财，有财可求，但财量不大。2、最近你会因为下属或子女之事耗财。
旅卦对事业的暗示
旅卦对事业的暗示是本周财气比拟好。 旅卦是《易经》六十四卦之一，《易经》第56卦，此卦以旅店和旅客的关系，比拟当前的主客双方关系，讲述了在漂泊中寻求安居的原则。卦辞表明，出门在外，当以柔顺持中为本，卦中六爻，凡柔顺中和者得吉，刚强高傲者则凶。
《易经.旅卦》异乡客的愁绪
古时的“旅”并没有旅行的意思，古人之旅行与今天的旅游不同。古人的旅行，原因多为失业、犯罪、迁徙或其他不得意之事，是一种生活不安定的行动。所以想要了解这一卦，先要清楚这一层意思。初六爻给旅卦做了一个总体说明，古时候认为，出外求谋是一件迫不得已的烦琐事情，是因为自己做的不够好的原因，是自取灾祸所迫所致，虽然这一观点在现代已经基本不存在了。出外漂泊是烦琐的事情，这是自己给自己的灾祸。穷，满也，胸中怀揣雄图大志，而地位卑微心中不平之灾。然君子之处旅者，脚踏实地慎以为体明以为用，宽以居之仁以行之，灾不外来祸不自招，此在初六之道。六二爻居阴位得中，位正守中。旅人在外已经相对安定下来，赚了一些钱，也请了童仆，这是因为一直坚守正道，所以总有一条属于你自己的路。而同时在外求谋的路是艰辛的曲折的，可能随时会得而复失。出外漂泊中安住了下来，身上有了些资财，获得童仆照顾，坚守正道而行。九三爻阳爻不居中，旅人渐渐刚硬起来，该止不止，与九四有冲突。从而失去了安定之所与童仆，坚持下去显得艰难无比。九四爻在初六时就胸揣雄图，而此时阳爻心念不改，而阳居阴位且不守中。故四处飘零居无定所，虽然也能赚点钱，但那种飘零的感觉却让人心无所安，难以开怀。六五爻，这爻很多书中都有解读成“射杀到一直野鸡，却丢了一支箭，有得也有失，在艰难的得失中，终于有所成就”。我不认同这样的理解，我这样给断了句“射雉一矢，亡，终以誉命。”打猎时一箭射中雉，雉死获猎物，带回部落才会获得荣誉。上九爻鸟巢被烧，在外求谋者先笑后哭。在易国丢失了牛，凶险。这是对出外求谋者的警告，俗话说“叶落归根，人老返乡”。在外的鸟巢并不是你真正的鸟巢，外出求谋有所成会笑，而无人共享，无人陪终老，孤独零落让人哭。赚来的荣耀若不衣锦还乡，最终还是丢失在异域他乡。这是古人的愁，或许今人有些无法理解。山为止离为火，卦象就象一个灯塔，时刻指引游子归家的路。旅卦全卦都带着淡淡的忧伤，那是古人对旅居异乡的愁绪，少小离家老大归，乡音无改鬓毛衰。出去了，要守正而行，要忍住四处流落的苦，要懂得得失之间的差距，要懂得终究还是要回来的。综观旅卦，卑则自辱，高则见祸，柔有所得，刚有所失，能执柔中，方得旅道。是故初六琐琐，卑以自辱也。六二怀资，得中道也。九三焚次，刚之失也。九四得资斧，柔济刚也。六五誉命，柔中正也。上九焚巢，高而见祸也。此六爻之用事，以全旅之体也。~~如果你觉得我写的不错，能够给你带来些许快乐，或对你有所帮助，记得点赞加关注哦，并在留言区留下你的赞赞赞赞美之词，哈！那会激励我今后写出更多好文章。
问事业占到旅卦,高人解释下吧
旅卦：颠沛流离，安定为先。旅是羁旅，在外旅行，虽六五、六二皆得中，但它们同性，相互排斥。阴齿旅行时，只会小有亨通。能遵循正道，才会吉祥。人生像旅行，旅行是一种不安定的状态。在不安定的状态中，一切都容易不正常，必须守正有容顺持中，方可安然度过。先从大处着眼，求安定，不斤斤计较于细节。审慎策划，有完全的准备，方可行动，更应团结群众，以获得支持和助力。这样不计较一时的得失，态度光明磊落，柔和顺其自然，才能转危为安。如果有恃无恐。倔强倨傲，失败的命运是难免的。————摘自《图解易经—一本终于可以读懂的易经》仅供参考。