风水中的八卦纳甲和六爻预测的八卦纳甲为何不同?
八卦画本来是标记自然体象的，甲是指从甲到癸这十个天干，十天干又代表十天周期，月亮周期30天，每天形状又都不同，所以古人就把十天干和八卦捏到了一起，这就是古人最初的纳甲。《易》发展到后来，派别很多，占星派为的需要，又把12地支（有表年表时的功能）引了进来，附会的方法各异，于是就给后人留下了五花八门的易学资料，想融汇贯通非常很不容易。本人在这中间瞎摸了很多年，仅仅学了点皮毛，只能告诉你这点点。你想深入了解的话，找易学类书其中的纳甲章节看看，不要试图从某流派的书去获得解决。
山乾斋:六爻纳甲的美
六爻，又叫纳甲，起于汉代，据传由京房所发明，在中国的易学历史上，是具有划时代意义的重要数术！说到这里就有必要将另一位同样具有里程碑意义的著作《焦氏易林》的作者---焦延寿，介绍一下。熟悉汉传易学的易友都知道，汉代，是我国易学史上灿烂璀璨的时代，涌现了一大批具有巨大影响的易学大家。现存流传至今的《焦氏易林》就是那个时代的产物。焦延寿是京房的师傅，得其真传。真正实现了卦与干支结合，转变的巨大飞跃！也就使我们这些后学者在思想开拓、实践应验上得到巨大的便利！我们在实际运用中，发现纳甲难用，规则多、复杂、起卦难、爻多难判断等等原因，加之市面上的书籍，千人千话，各有一套，各成体系，让后学者无所适从。看似蓬勃发展，实则良莠不齐。后学者虔诚求学，伪大师乘机敛财，屡见不鲜矣！但纳甲仍然是美的，就如我上面文章《梅花易数的美》一样，我们换一个角度，视野就会更加的开阔。纳甲美在哪里？我从以下几个角度谈谈我的观点：第一，实现了卦与干支的结合与转变。这看似一小步，实为一大步！《周易•系辞》中记载八卦具有类万物之情的功能，同样的原理，干支也具有同样的功能。这也从哲学的角度解释了为何干支、八卦具有预测的功能，其本质就是它们所运用的类比象的原理。从伏羲结绳记事，到一画开天记录天气，均是在使用这样的原理和规则。道家的道法自然；佛家的止观禅定，见性成佛；儒家的内圣外王八条目；均是在不同的角度说着同一件事物。可见预测功能和天地万物运行的原理是相同的，正因为如此，神奇的预测才能成为现实！少林寺的三教图有下面的一首诗，可以作为一个注释：儒门释户道相通，三教从来一祖风；红莲白藕青荷叶，三教本来是一家。第二，判断的简洁。道德经上讲，多则惑，少则得。纳甲的判断同样也是遵循这样的道理和原则。打蛇打七寸，抓住关键点，才能有的放矢，不会被满眼的干支弄得眼花缭乱！同样，我们以庚申为例，当我们问工作之事，那么申的官鬼爻的性质就决定了它是我们所要确定的中心关键点，围绕它的生克制化刑冲合害破，就能判断吉凶祸福。至于其他的爻，已经无关紧要了。从这个角度来说，我们很多易友都认为六爻太浪费了，费了半天功夫，压根没用。第三，干支的类像具有多重性。一草一木皆有情。干支除了我们常用的六亲外，它还具有很多我们忽视的作用。我们可以举几个例子，如庚申，我们可以分解出以下的一些内容1、申是震宫的官鬼，那么它可以用来代表官职，疾病，丈夫，天气等2、申是藏在坤宫的藏支，那么它可以作为坤来使用，可以代表坤卦的万物类像3、申是庚的临官禄地，我们说一禄胜千财，这时的申就可以作为财来使用4、申在震宫的五爻的位置，可以作为道路来应用5、申在震宫，震藏乙，从乙查，申为天乙贵人，官贵的信息出现了6、庚申的纳音是石榴木，石榴具有多子多孙之象，那么申就具有了子孙爻的信息7、震宫的上互卦为坎，那么申就是坎的父母爻，此时，申就具有了父母爻的信息8、兑藏庚酉辛，那么庚就具有了金的性质，此时申就具有了兄弟爻的特征9、申同时具备白虎之象，车的类像也就随之而......单单一柱干支所能表达的像就能无尽的延伸，真可谓类万物之情！我们稍加组合，生活中的事物都能纳入预测的范围，万事万物尽在干支之中！第四，现实的对应性和灵活性。我们大多数易友，都按照传统的方式，每逢起卦，必是时间起卦，或用硬币手摇起卦。这种方式优点是准确性和时空性。缺点也是显而易见的，太机械。易学最大的特点就是变化性，要做到心随意转，意动心到的境界，方能体现易学的灵活性。佛家讲因果往复，有因有果。因果是一对必然的对应体，显现其对应性。我们的干支也要做到这样对应性，才可能去准确的对应我们生活中故事。这样预测才可能应验！例如，生活中，茶杯不小心打碎，如果用时间或硬币去起卦，会有何事？这样的结果往往与现实相隔十万八千里！而且，起好的卦，也没办法锁定什么干支是表达刚才那一幕，这样处理有太多的未知情况。我们换个角度。茶杯，是用来喝水的，从卦象上讲，是底部实，中间空，与震卦是贴切的，同时茶叶是草木，也符合震木的特征。震卦的互卦是坎，正好组合是喝水的茶杯，现在破碎了，从六亲的角度，用官鬼代表，是合适的。那么庚申，就呼之欲出了。将庚申一柱代表这样一个事件，准确且与现实对应，在结合易学类像的知识，它所代表的事物就能千变万化，类万物之情了！第五，应用的广泛性纳甲的使用，几乎可以认为是无边界的！在现实的生活中，纳甲已经在服务我们生活中的各行各业，从生活的中鸡毛蒜皮的小事，到人生中的五子登科，重大事件，再到阴阳宅风水等等，还有一些我们可能不知道的行业。从这些我们已经了解到的现实，充分说明了纳甲术的广泛性。伴随时代的进步和生活的变化，会有更多的事物出现，纳甲的使用范围也会跟随着时代，与时俱进。纳甲距今已有千年的生命力，从长远看，这种生命力还将延续，这是显而易见的。第六，纳甲还有一种美，大多数易友还没有体会到。这种美，就在于，它能融合到更多的数术中，可以用纳甲的方式，去解析奇门遁甲，大六壬古籍中那些难以理解的断语由来和原理！研究过奇门遁甲的易友，会有这样的体会，奇门中的克应章节，只有断语，从奇门本身的理论解析和理解，几乎是无从下手。大六壬也是同样的道理，邵彦和断案集中，很多神奇的断语，按照大六壬本身的理论，几乎无法破解。六爻纳甲，从初爻到上爻，正好六爻。我这篇小文也以六个观点来注释它的美！当然，纳甲的美远远不止这些，还有更多的美，需要更多的后学去发现、总结、完善。为纳甲的发展提供更多的活力，更好的服务于我们的生活，焕发无限魅力！
风水中的八卦纳甲和六爻预测的八卦纳甲为何不同?
你这问题还真难回答,我还特意查看下资料.因为你说这些现在国内风水师已经基本不使用了,八卦的九星方位现在都按照飞星的坐盘向盘来定.所属山向吉凶.(本来地球就是转的,所以固定用翻卦法定方位吉凶在国内风水界基本已经淘汰)你说的我来回答,风水中的纳甲一气法,那是根据河图先天八卦而来.六爻中的火珠林法纳甲那是根据后天八卦搭配进来的,其实在解卦中基本不应用,只是搭配进来完整.
先天纳甲和后天纳甲六爻纳甲的区别
先天纳甲和后天纳甲都是中国古代术中的一种方法，其中后天纳甲是先天纳甲的延伸和发展。两种方法的区别如下：六爻的分类不同： 先天纳甲只分为两类，即阴爻和阳爻；后天纳甲则分为六爻，即玄、震、水、火、雷、风六种爻。六爻的爻辞不同： 六爻的爻辞指的是每个爻所代表的意义。先天纳甲的爻辞只有两个，即吉和凶；后天纳甲的爻辞则更加细致，每个爻都有详细的解释和含义。的方式不同： 先天纳甲的方式是通过摇甲和摇签来确定吉凶，主要是以抽签来进行；后天纳甲则是通过六爻卜卦，主要是通过神秘的算法来进行。应用范围不同： 先天纳甲主要应用于个人的运势、财运等方面，如抽取一支甲来决定婚期、出行时间等；后天纳甲则适用于比较广泛的领域，如风水布局、命名取字、公司合作等方面。
六十四卦配夫妇择日秘诀
以坐卦和日辰为主与我结合年、月、时的生克情况，辨别盛衰吉凶。其与时下海内外流行的玄空大卦择日不同，玄空大卦择日法因未得要旨祸福多不。一、六十四卦配六十甲子甲子「坤」,丙子「颐」,「屯」戊子，庚子「风雷益」，壬子「震」。乙丑「唑嗑」,丁丑「随」，「无妄」已丑，辛丑「明夷」,癸丑「贲」，甲寅「水火既济」，丙寅「家人」,戊寅「丰」，庚寅「离」，壬寅「同人」。乙卯「临」,丁卯「损」，已卯「节」，辛卯「风泽中孚」，癸卯「归妹」甲辰火泽睽，丙辰「兑」,戊辰「履」,庚辰「泰」，壬辰「大畜」,乙巳「水天需」,丁巳「小畜」,已巳「大壮」,辛巳「有」，「泽天夬」癸巳。甲午「乾」,丙午「大过」,戊午「鼎」，庚午「雷风恒」，壬午「巽」,「水风井」乙未，丁未「山风蛊」，已未「升」,辛未「讼」，癸未「泽水困」。甲申「未济」,丙申「解」，戊申「风水涣」,庚申「坎」,壬申「地水师」。乙酉「遁」,丁酉「咸」，已酉「旅」,辛酉「小过」,癸酉「渐」，甲戌「赛」,丙戌「艮」，戊戌「谦」,庚戌「否」,壬戌「萃」,乙亥「晋」,丁亥「豫」，已亥「观」,辛亥「比」，癸亥「山地剥」，二、六十四卦配洛数先天八卦论生克吉凶：乾为天9 兑为泽4 离为火3 震为雷8 坤为地1 艮为山6 坎为水7 巽为风2六十四卦上卦数和下卦数是从先天八卦配洛数而来的,把上卦数和下卦数连起来读作一个成卦,上卦数也就是本卦的先天五行，即卦的五行，又叫卦气，六十四卦是由先天八卦乾（9为天），兑（4为泽），离（3为火），震（8为雷），巽（2为风），坎（7为水）艮（6为山）坤（1为地）分别与乾9，兑4，离3，震8，巽2，坎7，艮6，坤1经八次重叠而组成。要熟记此八个卦的数。六十四卦五行分为四类:1,6水 2.7火 3.8木 4.9金六十四卦五行相生:4.9金生1.6水 1.6水生3.8木 3.8木生2.7火六十四卦五行相生相克,吉凶祸福是按卦的五行论,(一个卦的上卦数,下卦不论生克吉凶.)六十四卦五行即卦气既论生克吉凶,又论卦气的旺与衰;以元运论分上元一片和下元一片,如今是下元八运以6,7,8,9的卦气为旺,1,2,3,4的卦气为衰,上元则1,2,3,4卦气为旺气,6,7,8,9为衰气。后天八卦：坎卦一白，为中男，为酒徒，为舟子。为盗，为淫，为加忧，为多眚，为孕，为鬼，为险，为乱，为耳，为肾为戊年，子年生人。生旺时旺丁旺财，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子；衰死时，容易惹起酒色之祸或因酒色而家散财破。对身体容易患后天耳病，肾脏衰竭和膀胱子宫等疾病。坤卦二黑，人为老母，为寡妇，为女子为小人，为腹，为脾，为肉。动物为牛为羊，为猴为乙癸年生人。生旺时可得权得财，置业兴家，旺丁旺财，多出武贵，妇人当家，多谋吝啬。衰时容易有色祸，惹官非，容易引起各种疾病，如流产，腹疾，各种皮肤病。震卦为三碧，为长男，为秀士，为官，为候，为龙，为兔，为肝胆，为刑具，为性急，为决躁，为庚年生人。生旺时，兴家立业，富贵功名，贡监成名长房大旺；衰死时易得官讼，惹盗贼，易造成刑妻，得肝胆病。巽卦为四绿，为长女，为文人，为富，为工，为近利市三倍，为鸡，为龙，为蛇，为气，为辛年生人。生旺时，登科甲第，加官进爵，小人进产，可得贤妻，良夫，文章名世；衰死时有疯哮血缢之事，受酒色破家之苦。乾卦为六白，为老父，为领导，为刀，为盗贼，为军人，为吉祥，为头，为项，为马，为玉为金，为甲，壬年和戌，亥年生人；生旺时多有财丁，当官得权，尤其武职，威权震世；衰死时多患官非或陷入官场苦斗，胸痛或金属伤，刑妻伤子伶仃孤苦之灾。兑卦为七赤，为少女，为武人，为口舌，为羊，为虎，为鸡，为毁折，为破碎之类事物，为丁年生人；生旺时，旺丁旺财，守业发家，小房发神福，武途仕宦；衰死时，多有官非口舌或变盗贼离家，横死兵乱，牢狱受苦；疾病，则易患呼吸方面的特别对女孩不利。艮卦为八白，为少男，为手，为指，为狗，为鼠，为虎，为牛，为丙年生人；生旺时，有富贵功名，宜置业旺财，休养生息；衰死时，小口损伤，或容易患手脚，筋骨，等疾病。离卦为九紫，为中女，为目，为心，为不孕，为马，为燥烈，为文明，为已年生人；生旺时，发福甚速，旺丁旺财，文章科第，骤至荣显，特别中房得福；衰死时，为性刚烈，易得吐血疯颠，难产，心脏血管等病，尤其是眼病为多。后天八卦在些子法中的应用：在易卦些子择日中后天八卦,用于夫妇配合.即坐山与日柱配;日柱与时柱配;年柱与月柱配夫妇。夫妇正配的有四对:乾6配坤2,天地定位,老阴老阳相合,土金相生.震3配巽4,雷风相薄,长男长女相配,双木乔林.坎1配离9,水火不相射,中男中女相配.艮8配兑7,山泽通气，少男少女相配土金相生.阴阳相见又相生的吉配卦有6对:一 震3配离9 ;木火相生,长男中女相配,雷奋而火明.二 坎1配巽4,水木相生,一四同宫,准发科名之显.三 艮8配坤2,同气连枝,子投母怀,田庄之富.四艮8配离9，火土相生，少男得中女之贤助。五坎1配兑7，中男配少女，金白水清，金水相生。六乾6配兑7，同属而生情，自有生生不息之功。阴阳相见但相克，先吉后凶之配合卦有6对；一乾6配巽4，坚金伐木，先交后克二震3配坤2长男见母，木重而土伤三艮8配巽4，少男配长女，土被木侮而丧志。四震3配兑7，长男配少女，木被金伤而失荣。五乾6配离9，老父见中女，火烈金伤终失丽。六坎1配坤2，中男见母，土重水浊，暗自伤神。六十四卦的卦运：（又叫星运）一运贪狼星八卦：乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤二运巨门星八卦：天雷无妄 泽火革 火泽睽 雷天大壮 风地观 水山蹇 山水蒙 地风升三运禄存星八卦：天水讼 泽风大过 火地晋 雷山小过 风泽中孚 水天需 山雷颐 地火明夷四运文曲星八卦：天山遁 泽地萃 火风鼎 雷水解 风火家人 水雷屯 山天大畜 地泽临六运武曲星八卦：天泽履 泽天夬 火雷噬嗑 雷火丰 风水涣 水风井 山地剥 地山谦七运破军星八卦：天火同人 火天大有 泽雷随 雷泽归妹 风山渐 山风蛊 水地比 地水师八运辅星八卦：天风姤 风天小畜 火山旅 山火贲 雷地豫 地雷复 水泽节 泽水困九运弼星八卦：天地否 地天泰 泽山咸 山泽损 火水未济 水火既济 雷风恒 风雷益这六十四卦中包括了父母子息三般卦；其中一运卦是父卦，九运卦是母卦，八，七，六运卦是江东卦，二，三，四运卦是江西卦，选课时，下元江东卦的坐山选江东卦的日课，上元选父母卦的日课，下元江西卦的坐山选取江西父母卦的日课，而不选取江西子息卦的日课，因为逆子上下卦不是纯阴就是纯阳，容易造成偏枯。易卦择日些子法的选课要求：先天为体，后天为用，日课与山家，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。课格先后天夫妇交媾，父母见子息，父子公孙，一家骨肉相亲，不怕刑冲克害，不忌五黄，三煞，岁破。
六爻八卦六十四卦详解
为什么是六爻八卦，六爻的不是六十四卦吗？六爻与八卦，是两种不同的概念，打个简单的比喻，六爻与八卦就跟我们读书时，大家说的英语与语文一样，都属文科，只不过，算命的人要在六爻下写上八卦，只是因为六爻大家都不知道，而八卦名气大，就借来用用，求八卦中六十四卦的卦辞及解说第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。......>>六十四卦六爻与地支五行之间有怎样的对应关系樱花0377 ：你好。【纳甲装卦】就是讲天干、地支与八卦六爻的关系：乾卦属金，内卦为甲子，外卦为壬午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。坎卦属水。内卦为戊寅，外卦为戊申，六爻自下而上，依次为：寅辰戊申戊子。艮卦属土。内卦为丙辰，外卦为丙戌，六爻自下而上，依次为：辰午申午子寅。震卦属木，内卦为庚子，外卦为庚午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。巽卦属木，内卦为辛丑，外卦为辛未，六爻自下而上，依次为：丑亥酉未巳卯。离卦属火，内卦为己卯，外卦为己酉，六爻自下而上，依次为：卯丑亥酉未巳。坤卦属土，内卦为乙未，外卦为癸丑，六爻自下而上，依次为：未巳卯丑亥酉。兑卦属金，内卦为丁巳，外卦为丁亥，六爻自下而上，依次为：巳卯丑亥酉未。学习六十四卦以及六爻时,需要记住背熟那些内容?预测学中需要背的东西都是最简单的东西，有点毅力的人都能背下来。背下来之后，拿到一个卦往往还是不会推断。关键是背下来之后各种关系的灵活运用，比如五行关系，六亲关系，刑冲克合，生旺墓绝。这需要超强的逻辑思维。我给你列举下需要背诵的东西。排卦法。阴阳学说，越是简单的越需要好好理解，五行学说，你别以为五行学说就是水火木金土这五行，五行还可搭配，五音，五色，五脏，五腑，五官，五体，五神，五常，五气，五形，五季，五方……八卦，每卦的卦名，每宫每卦的顺序，顺序记住了才能熟练地按世应。万物类象也该记熟。纳甲。按六亲。六神生克冲合，长生十二宫。三合三刑六亲持世诀，六亲发动诀，六神发动诀。以上弄熟了才好断卦，断卦法就是逻辑思维了。背下来是没用的。八卦和六十四卦的区别与联系 5分 八卦的最小公倍数是64，也就激说有八卦的每一爻变化成64卦的。比如：乾 初爻变就变成了天风《ァ 二爻变就变成了《遁》一次类推。八卦与六爻的区别？八卦是一套有象征意义的符号。古代用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。六爻是一种卜卦方法六爻八卦，十天干，十二地支，二十八星宿，六十四卦，三百八十四爻如何起卦与断卦。年、月、日干支与卦象、爻象之关系。