易经怎么学最简单
学习易经的方法
一、易经即是哲学，又是实用科学
未曾涉入易学的人士，大多不能正确地理解易经，就知易经神秘，却不知其到底为何物。那么，如何简要的解释易经呢？
简单说，易经应包括两方面内容：一是理论；二是应用。
理论即哲学部分。易经经过了孔子的研读及作传后，上升到了哲学的高度，成为了中国的母哲学，几千年来导引着中国的哲学发展，也指导着中国乃至世界的、军事、文化、科技、经济、管理、人文等，不愧为“群经之首，大道之源”。
应用主要指数术部分，包括八字命理、六爻预测、风水、相学、姓名学等。
预测体系中，又包括定格和变格两类。所谓定格就是以人的出生时间为信息源的预测方法。定格主要包括八字命理、紫微斗数、铁板神数等。变格是以随机的方法提取随机信息，从而进行预测的方法手段。变格主要包括卦爻辞方法、卦象法、梅花易数法、六爻法、奇门、六壬、太乙等。
风水是易经的一个应用分支，是易经在建筑领域的应用。风水本身也包括很多门派，主要有八宅风水、八卦风水、过路阴阳风水、玄空风水、三合风水等。
另外，相学、姓名学也是易经应用的分支，是根据人的长象和名字研究人的规律的方法。
想学点简单的易经,应该从哪里入手?
以下是本人学习《易经》的一些心得，说得不好，全当抛砖引玉。我少年时就对《易经》产生了兴趣（当然那时主要是好奇），中学时第一次读《易经》，结果自然是不懂：很多字都没见过，虽然有翻译，但仍然觉得“诘屈聱牙”，每次看不了两页，就烦了。到了大学时，接触了一本书《易经的智慧》（殷旵），才真的开始去学习、领悟、运用《易经》。其实，那并不是一本有深度的书，很浅显，我现在看来甚至与他有很多不同的见解。但是，正因为浅显，所以我才得以入门。但大学的阶段，对《易经》也只限于入门，因为缺少生活的历练。直到走上社会，才真的与《易经》产生共鸣——《易经》就是自然人生的百科全书，现在我才开始有些了解这句话的意思。最后，值得一提的是，百家讲坛最近播出的《易经的奥秘》（曾仕强），虽然有的话是一家之言，但总的来讲很好，我尤其推荐“11集-乾坤人生”。
《易经》有谁可以简单概括一下
《易经》是一部描述事物变化规律的工具书。是中国古代朴素唯物论的经典。天、地、人，春、夏、秋、冬，这些人类生活中看似永恒不变的东西，其实始终处于运行变易之中。易就是八卦，就是八卦的代名词。易是古体字“日月”的合体字。表示的是万物因日月而动变。易就是动变的象征。大千世界无时不在动变之中，并无一时之停息。 经——经就是经文，就是八卦的解说辞，并主要指的是后天八卦。先天八卦只有八卦符号，而没有言辞。后天八卦是周文王作卦象符号和卦象解说，周公作爻象解说，进而孔子又作卦爻辞意理的进一步解说。并且，孔子的解说，主要注重于人文哲学。综上所说为十翼。合称易经。
易经小知识—如何读懂易经的完整体系!
《易经•说卦》解读完之后，易经体系的大部分内容都介绍过了，但是因为类别较多，且都是文言文，很多朋友觉得杂乱无章，特别是刚开始接触易经的朋友，会觉得无处下手，不知道从哪里读起更合适，现在就来简单梳理下易经的内容体系。首先要知道，易经有经和传两部分组成，经文分别是《连山》，《归藏》和《周易》三部分内容，因为年代久远，《连山》和《归藏》都已经失传了，现在看到的经文部分都是《周易》的内容，这也就是很多时候也把易经称作《周易》的原因。其次，易经传的部分，也叫做易经十翼，分别是揭示卦象的《彖传》上下篇；揭示卦辞的《大象》和揭示爻辞的《大象》；阐述乾坤两卦的《文言传》；总体论述易经的《系辞传》上下篇；远古流传下来的易经总论《说卦传》；讲述六十四卦顺序的《序卦传》和讲解六十四卦关系的《杂卦传》。了解过一些易传的知识后，就可以开始读易经的核心内容六十四卦了。每卦先是卦画，接着是卦名卦辞，后是解释这一卦卦名卦辞的《彖传》，称为为“彖曰”，再接下来是解释释这一卦的卦象的《大象》，为“象曰”，后面是爻辞，每条爻辞之后都附有释爻辞的《小象》，为“象曰”。这里面乾坤两卦有些特殊，除了常规的卦画、卦名卦辞、爻辞，和解释的《彖传》、《象传》，最后还单独加了《文言传》。而易经十翼的其他部分，《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》总是附在六十四卦之后。这是目前通行的、也是最通俗易懂的易经体系的编次顺序，以这个方式读下来，整个易经体系就能完全覆盖到了！
易经讲的是什么?
;01《易经》主要思想讲的是朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。
《易经》是中国文化的元典，就是说《易经》是中国五千年文明的一个载体。易经的核心就是著名的“三易说”，即简易、变易、不易。《易经》可以看作是总结这些预测的规律理论的书。《易经》内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域。 《易经》本身有三个层面在演绎。现代社会和西方文化所认识的“变”的部份，所谓“世界唯一不变的就是变”这种认识论，只是《易经》的一个过程，不是《易经》要表达的主题。我们看《易经》都是从变的角度去看，实际上《易经》的本怀到底给我们解释了一种什么状态?到底《易经》要带领我们去到一个什么去处?这就是《易经》的“学”和“用”的一个关联。 《易经》的作用在于指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值。易经讲的主要是什么内容
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，
蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；
广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
扩展资料：
周易和易经的区别：
很多人误以为《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》。其实是错误的，简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同，《易经》包含了《周易》。如《周礼‧春官‧大卜》所说：“掌三易之法，一曰连山。二曰归藏，三曰周易。”
按照南怀瑾说法周易和易经的区别在于：《周易》相传是周文王在坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化、道家的文化，有部分是从文王著作了这本《周易》以后，开始发展下来的。所以诸子百家之说，都渊源于《易经》所画的这几个卦。
其实易经有三易之说。一、《连山易》，二、《归藏易》，三、《周易》。