佛经是什么?佛是什么东西?人有前世今生吗?
佛，真正圆满觉悟宇宙人生的真相，了悟诸理的一切智人。无上正等正觉者。佛经包括经、律、论，佛法，指佛所觉悟的真理，涵盖宇宙中的一切事物，宣示世间一切有情的善巧教法，这种教法可令众生得成正觉。不信，不一定没有，“道日用而不知”。你信不信，知不知道，规律、道理都会发生作用。佛经不仅是美文。佛也不是用来唬人的。如果真是用来唬人的，都几千年了，难道都没有个明白人？人有前世今生。欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。个人建议，对我们不通达，没有经过深入研究、修证的，没有确凿根据的，不要妄加评论。不明白没关系，不明白而误导别人，就有问题了
前世佛、今生佛、来世佛是什么意思
过去佛燃灯佛，现在佛释迦佛，未来佛弥勒佛。“三世”又叫“三际”。世，梵语叫路迦(Loka)，《楞严经》说:“世为迁流”，意即时间的流动。佛教用于因果轮回时，“世”指个体一期生死的时间跨度。三世也可说前世、现世、未来世，或前生、今生、来生，或前际、中际、后际。佛教中的“世”，短的一眨眼的工夫都不可能，最短暂的即所谓“刹那三世”，刹那是梵文Ksana的音译，意即最短暂的时间。极常见的三世则有以人的一期生死为一世的“人生三世”或“三生”。再有一种“劫世”。劫，乃梵文Kalpa的音译，“劫波”之略，意为极久远的时间。婆罗门教认为世界要经历许多劫，一劫是四十三亿二个万年(或一百二十八亿年)，劫末有“劫火”出现，烧毁一切，然后重新创世。佛教又以一劫为一世，与上述婆罗门教外道说法略有不同，但也认为世界有周期性创生与毁灭的过程。“三世佛”的三世，是指最后一种时间概念。有些寺庙大雄宝殿中供奉的三尊像即为三世佛。中间释迦牟尼佛像，左边一尊是燃灯佛像，右边一尊是弥勒佛像。佛教中还有三世三千佛的说法，即过去庄严劫一千佛，统称燃灯诸佛;现在世贤劫一千佛，统称释迦诸佛;未来世星宿劫一千佛，称弥勒诸佛。佛坛上的三尊像，即此三世三千佛的代表。
释迦摩尼前身和后世都是什么佛
燃灯古佛，释迦牟尼佛，弥勒佛。。。
如来佛祖传奇(洪荒如来佛祖的前世今生)
佛说：前世的五百次回眸才换来今世的擦肩而过。然而佛的前世又是怎样的呢？就让我们一起走近如来佛祖释伽牟尼。传说盘古大神开天辟地后他的元神一分为三，分别化为了太清、玉清和上清三兄弟，他们即是太上、原始和通天三兄弟。三兄弟在昆仑山上孕育未出之时，洪荒早已过了一次大劫——龙汉劫。而到了巫妖成为洪荒霸主时，三兄弟终于孕育而出了，他们三兄弟不愧是盘古正宗，一出世便有了大罗金仙的实力，这简直是让人震惊。而且在他们出世没有多久，鸿钧道祖就成圣了。鸿钧道祖“吾为鸿钧，今日修炼成圣，为感谢天地，定于三年之后与天外天紫霄宫中讲道三次，凡有缘者皆可来听!”鸿钧道祖说完这句话之后便离开了，留下了一群向往着更加强大、希望追求更加高深的大道的生灵们面面相觑。接着，只要有实力的生灵都准备去紫霄宫了，毕竟有缘者必须要有实力才行。没有实力的生灵连混沌都抵挡不住，那又怎么去紫霄宫呢？所以其实鸿钧道祖已经在无形之中为有缘者树立了一个标准，只有超过这个标准才可以被称之为有缘者。当然太上、原始、通天三者肯定有资格被称为有缘者。而他们也准备前往紫霄宫。在前往紫霄宫的路途之中，太上、原始和通天他们三兄弟刚开始没有什么问题，在洪荒内飞行对于大罗金仙来说就是轻而易举的事情。但是当他们到了混沌之中一切都变了，混沌之中没有上下左右，没有古往今来，所以就算是大罗金仙都很难去游走，更何况是比大罗金仙还要修为低一些的生灵呢？所以鸿钧道祖设立的那个标准也不是没有依据的。自从进入混沌之后，那三兄弟紧紧依靠在一起，最后还是到了紫霄宫。这紫霄宫作为圣人居住的场所就是不一样，就连它的门前两个童子都是大罗金仙，这也让他们的态度更加恭敬了。在三兄弟到达紫霄宫之后，门前两个童子究竟将他们接应进去了，从交谈之中得知那两个童子一曰昊天，一曰瑶池。谁也不会想到昔日在紫霄宫门前做童子的二人是未来的天帝和王母，这就像生活一样永远无法揣摩，原本当保安的变成了主席一样令人震撼。在进入其中之后，太上、原始和通天三兄弟打量了一下紫霄宫，发现前面有六个蒲团，而现在还没有人到来，于是他们就直接坐上去了。后来陆陆续续地人都来了，大概有三千之数，于是后世称之为紫霄宫中三千客，接着鸿钧道祖就出来讲道了，他刚一出来，众多先天神魔就起来拜见鸿钧道祖了，鸿钧道祖也受了这一拜，然后鸿钧道祖就开始讲道了，只见他刚一开始讲道，天地之间便异像频出，仿佛天地在不住地赞赏他。台下的众多先天神魔也听的如痴如醉，其中有不禁开怀大笑的，还有手舞足蹈的，甚至听到不懂之初抓耳挠腮的……就这样，一天天过去了，又是一年年过去了，最后不知过了多久，反正鸿钧道祖总的讲道次数为三次，这里就不一一介绍了。鸿钧道祖最后终于将修炼之道从小到大讲解完毕，即从凡入仙，再从仙入圣，每一步都讲解得清清楚楚、明明白白，后来鸿钧道祖开始分发鸿蒙紫气，那可是成圣之基，于是这里令三千神魔都眼红不已，然而鸿钧道祖先给六个蒲团上坐着的人分发，接着最后一条又给了红云。但是鸿钧道祖收太上、原始和通天为关门弟子，女娲为正式弟子，接引、准提为记名弟子，就这样鸿钧道祖结束了讲道。鸿蒙紫气接下来鸿钧道祖又开始分发法宝了，也不知是否因为太上、原始和通天为盘古正宗，他们得到的宝物都是特别好的。鸿钧道祖给了太上先天至宝太极图，给了原始先天至宝盘古幡，给了通天先天灵宝诛仙剑阵，并且说明等到通天成圣之后诛仙剑阵非四圣不可破。而女娲也得到了先天至宝乾坤鼎、先天灵宝绣球和锦绣山河图。最后接引和准提只收到了先天灵宝降魔杵、八宝琉璃塔，幸好鸿钧道祖也不是偏心得六亲不认，还是在分宝岩上留下了许多的法宝供大家去抢夺使用。三千神魔皆在分宝岩这里，而鸿钧道祖却开始以身合天道了，“吾为鸿钧，今日感洪荒天地不全，遂决定以身合道，天地共鉴之。”话音刚落，鸿钧道祖便不见了，但是大家都知道他还在注视着天地，所以大家都还是遵守规范，不敢跨过那一条底线。而紫霄宫中三千客也回去自己的老巢了。太上、原始和通天也回去昆仑山了。他们一直在参悟鸿蒙紫气，希望在别人前面成圣，而他们在听到红云死于非命之时也并没有什么感觉，毕竟这是红云自己的原因，鸿钧道祖也没有收他入门，他们之间就没有什么特别的关系。太上后来，在一天女娲造人成圣后。他们也越发急切，想要早日成圣，可是现实却是难以成圣。有一天太上独自外出，看到一个人类部落，心中偶有所感，感到自己的成圣之缘就要落到人族身上了。于是他在人族之中讲道七七四十九天，讲完后立于空中，“吾为太上，今日立人教，以太极图镇压气运。人教，立。”接着天地就降下功德直接让他成圣了。还在昆仑山参悟鸿蒙紫气的兄弟二人听到大哥的声音都反应过来了，首先是原始，“吾为原始，今日立下阐教，取阐明天机之意，以盘古幡镇压气运。阐教，立。”天地又降下一团功德，原始成圣。“吾为通天，今日立下截教，取截取一线生机之意，以诛仙剑阵镇压气运。截教，立”有时一团功德使得通天成圣。西方二人见此也准备立教成圣，然而并没有成功，他们的先天跟脚不及盘古正宗，于是他们也立下了四九宏愿，也成就了圣人。终于到了诸圣齐出的时代，而圣人们立下教之后开始招收弟子，先撇开其它的不说，单看着通天教主就会发现他已经有了大弟子——多宝道人。对于多宝道人的来历大概有这么一种说法，就是多宝道人其实是一只寻宝鼠，它可以凭借自己的天赋找到许多的宝物，于是被称为多宝道人。不管怎样，他已经是通天的大弟子了，后来通天又陆陆续续招收了许多弟子，这就与原始出现了矛盾，最后三清干脆分家了。太上去了首阳山，通天去了东海一个岛上建了碧游宫，只有原始留在昆仑山。他们三人自从分道扬镳之后还是有着联系，然而当巫妖劫结束后。新设立的天帝昊天不满圣人的态度，跑去找鸿钧道祖帮忙，于是天地的另一场大劫封神劫到来了。在签压封神榜之时，通天与原始彻底闹翻了，于是他们不欢而散，决定各凭本事。回到碧游宫，通天教主吩咐门下弟子静颂黄庭，无事不得外出。而他就在碧游宫中修炼。然而现实却是只有部分弟子没有出去，还有许多弟子出去被阐教之人坑死了，偏偏大劫之时劫气蔓延，就连圣人都难以演算天机，致使通天出关之后发现弟子少了许多。后来通天专门布下万仙大阵，然而还是阻挡不了请来外援：接引、准提二圣的原始和太上他们，他们一方加起来都有四个圣人了，加起来就把通天的诛仙剑阵破去。佛祖在这时，通天被迫退却，毕竟圣人元神寄托于天道之中、不死不灭，但是他的弟子大多都被接引和准提度化到了西方教去。而太上将通天的大弟子多宝道人抓了起来，让他到西方去建立小乘佛教争夺接引和准提的气运，顺便将通天的诛仙剑阵的阵图留给了他。谁知接引和准提甘愿放弃教主身份来拉拢多宝道人。于是多宝道人先是被孔雀大明王吞入腹中，多宝道人，不现在不能称他为多宝道人了，他已经还是新的佛祖了。佛祖于孔雀大明王的腋下出生，一手指天，一手指地，说道：“天上地下，唯我独尊。”多宝道人就完成了由道成佛的转变。大小乘佛教也合并了，由如来担任佛祖。
...若谁九十九岁,奈何桥上等三年”是出自那里?
“连就连，你我相约定百年。若谁九十七岁，奈何桥上等三年”出自齐秦、齐豫演唱的歌曲 《藤缠树》。
歌词意思讲的是古代江南的一对夫妻，女子死后在奈何桥上等了他三年，转生后，女子和丈夫都有前世的记忆，但是，女子等待的三年中，周身的灵气全都没了，从她身边经过的魂魄带走了她的灵气。
结果，丈夫寻找的一世中，全部是带有她灵气的女子，女子之前也追过他，但是丈夫不相信，还有女子的朋友都去嘲笑女子，因为男子很优秀，女子却过于平凡，女子成了很有名的医生，男子得了癌症，住进女子所在的医院，在他弥留之际，女子说出了这句话，丈夫死了。
扩展资料：
连就连。你我相约定百年，谁若九十七岁死，奈何桥上等三年。肩并肩。琴瑟和谐天地间。孟婆庄里苦三年，粗茶淡饭更香甜。一座桥，一缕魂。走走停停又三年。两情悦，两相依心心念念不羡仙。三生石，三世缘，生生世世轮回殿。
——齐秦、齐豫《藤缠树》
《藤缠树》，改编于刘三姐经典民歌《世上哪有树缠藤》，由姐弟歌手齐秦齐豫联手演绎。取自于九腔十八调的客家山歌。作为客家文化的艺术载体，客家山歌是一个丰富的符号，在口口相传中记录了客家人不断发展的历史：男女互诉衷肠、海枯石烂；客家人挥洒汗水、大获丰收；甚至保家卫国、抗击侵略。
许你前世今生什么意思
形容爱的深切，直到前世今生。前世今生是指人的前一辈子和此生这一辈子的一个轮回。许你前世今生出自《许你前世今生》，前世指今生之前的世界或之前一个场景，今生指此生，谓这一辈子。