三元风水罗盘定水囗是地盘格定还是天盘格定?
三元派风水对水口的格定，一般用地盘正针。因为三元风水主张立正向，形势不允许的情况下，才不得不立兼向。而三合风水与三元风水有所不同，消砂纳水用人盘中针、天盘缝针。
二十四山三元水法断
二十四山向水法是说阳宅还是阴宅。是。
阴阳二宅都能用，但是主要用于阴宅，阳宅还有门主灶的配合，叫阳宅三要，民间多用八宅配合三合派，城市现在玄空用法也较多。阴宅水法是从坐山还是从向上纳甲断。
二十四山从唐代创制后，一直保留至现在。所以，地盘二十四山是杨盘的主要层次之一。
扩展资料：
即宇宙气场。宇宙星空天体运转的周期变化特性。按照天体时空演变，中国风水学将天运概括为三元九运说。
即地球气场。地球受日月星光之影响，其地质、地貌、物理场，因地理位置而千差万别，在地球表面形成了各具特色的小气候。中国风水学将地运概括为龙穴、砂水说。
对穴位来讲,水口应该在哪里?
第一城门自旺消水寻穴论。水口金星形。庚酉水口星，龙穴便在穴位生水口。龙穴藏在坤艮方位!壬子水口星，在乾兑方位藏龙穴？甲卯水口星。龙穴定结坎方位，丙午水口星，龙穴结在震巽方位!
第二城门沐浴消水论。水口木星形!为水口生龙穴，壬子水口。龙穴结在震巽方位，水口庚酉。 龙穴结在坎方位，水口丙午。龙穴结坤艮方位。水口甲卯。龙穴定结离方位。 第三城门哀方消水论。水口火星形，受克是龙穴位，庚酉水口。龙穴结在离方位。丙午水口。 龙穴结坎方位，壬子水口，龙穴结坤艮方位。甲卯水口，龙穴定结乾兑方位!
第四城门借库消水论。水口水星形的天然地形？如文曲星蛇形。弼星龟贝虾形，水星收水。不论出什么水口，龙穴都在本身水口星形结穴、这水星以龟贝虾蛇的养命之原，真龙要归聚。俗话说，借兵打仗，损人利己之来由也!亿万富豪之阴阳两穴就出于此龙穴也。也可用金水木火土星来证穴？水星形借库消水法？壬子水口。龙穴结坎方，丙午水口。 可借太阳太阴午未方位结龙穴，借雷电火震巽方位结龙穴。戌方可结副穴，甲卯水口，龙穴结震巽方位，凡是借库消水生穴和比旺,出人半路做官，忽受皇恩，或借人钱财做生意发达。
另加第五城门为后门消水论。土星形水口!后门即豪门，不论水口在什么方位,龙穴都结在局的中间，局中起九星，形为盆中的珠也。 这样结穴群山朝护我，山山开面，水水归朝，极品之龙穴为后门消水也、龙穴前后左右无依无靠山？乃天巧之龙穴也。靠天⊥威，门门皆通，三元不败之龙穴也。
三合、三元风水中的水口,是不是一定指山中水(河、溪 )的进出口处?如果...
除了路和河溪之外,人流比较集中的方向也算,也就是说前方未必有路,但经常有人走的话也是水口,另外还有铁路,运输枢纽都可以当作,堂内水可以说是藏风聚气,但如果堂内水是静止不动的话,那么就是死水了,是不好的,,堂外就是去水或者来水,对明堂或者主房构成不同效果的
自学风水第一步 风水必备掌握基础知识
自学风水第一步 很多人认为自学风水的基础就是要对风水本身有一个清醒的认识，古人认为人的福、禄、财、寿、丁是否兴旺都是取决于 阳宅风水 和 阴宅风水 。这种理论现今虽然不可取，但是包含了人们趋吉避凶的心态，这一点是毋庸置疑的。但就算作为宝贵的传统文化遗产，不免精华和糟粕共存，毕竟这也是世界上古老文化的共同现象，不过我们也不能因噎废食，所以我们要批判地研究有选择的学习。自学第一步需要先明了风水文化的理论基础，阴阳、五行、八卦、天干、地支这些基本入门知识，像阴阳五行不止是风水的基础，更是中国古代朴素的辩证法。另外根据风水派系的不同可能还会学习河图、洛书、周易、四柱、九星等等，因为风水派系众多，每一派的侧重会不一样，具体学哪一派就侧重哪一个点的研究。随后才是看书、实操练习。
风水必备掌握基础知识 风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。风水会随着时空的变化而改变，没有固定的 风水宝地 ，所谓富人福地，福地富人。所以需要很多必备知识：
1、天干十天干 、天干化合、天干与五行、方位、天干与脏器。2、 十二地支十二地支与属相、地支与五行、方位、地支三合、地支、地支相害、地支相冲、地支相刑、地支与时间、地支与月份。3、六十甲子、六十甲子纳音4、阴阳 五行相生相克5、 先天八卦 、 后天八卦6、河图与洛书
7、 十二长生古人认为万物生死皆可分十二个阶段，周而复始，生生不息，名称与排列顺序为：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养，天干，五行也不例外。8、房份的先后天位置、八卦与人体疾病的对应关系乾卦属金、坤卦属土、震卦属木、巽卦属木、坎卦属水、离卦属火、艮卦属土、兑卦属金。9、八宫24山、三元龙、九星10、二十八宿五行、二十八宿消砂口诀12、人盘中针五行、三合双山五行13、地母卦、天父卦九星翻卦14、八卦纳甲
风水学基本知识
风水学基本知识
风水学基本知识，每个人都想要拥有一个好的运气和运势，运气和我们身边的很多都有关系，风水学基本知识不论是阴宅还是阳宅，都要注意乘生气、避死气，以下是风水学基本知识
风水学基本知识1
《黄帝宅经》云：每年有十二月，每月有生气死气之位。
正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生在寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生在辰巽，死气在戌干；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；
九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生在戌干，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。这是说，每个月都有生气和死气，具体的方位，则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位。
风水先生看地时，手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。
因此，理气是风水术的关键之一。风水师认为，理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。天星卦气，为乘气之法则。以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象。以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候。
以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相，以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞，消纳控制，精辨入神，就可达到相的目的。实际上，理气说是虚无飘渺的，谁又能看得见气？只能靠意会，这就凭风水师任意解释了。
郭璞《古本葬经》论述得很详细：葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。
经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。
《易系辞》有言：古者包牺（伏羲）氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。殷周亦有许多文献记载当时迁都营邑相地相宅等，可见相地术与天文一样，均起源于对大自然的观测。
魏、晋以来，相地术除承袭阴阳五行、天人感应诸法外，尤其讲究审察山川形势和墓穴、宫室的方位、向背及排列结构。晋人郭璞着《葬书》，明确提出乘生气之说，引出风水的天人感应学说。
风水学理气风水有三才理气与峦头之分，三才者天、地、人天之道主阴与阳，地之道主柔与刚，人之道主仁与义。天有寒暑、风云、昼夜；地有山川、河岳；人有五伦，各有其义。在天成象，在地成形，干道成男，坤道成女，方以类聚，物以群分。堪为天道，观天文，舆为地理，察山川河岳。天道为理气，地道为峦头
风水师多以峦头为体，理气为用。因为凡看风水，入门(第一要紧看峦头，有了峦头穴可求，若是峦头不齐整，纵合大星也是浮)。理气与峦头二者不能废一。风水之道，得山水为上，无山水为下也。理气者以三元九运，阴阳五行，先后天八卦并用，颠倒顺逆兼施。
阳宅挨星，以受气之元运为主，山向飞星，与客星之加临为用。阳宅重门向，或开阳为屋向，门向所以纳气，如门外有水则较路尤重，衰旺凭水权衡在星之理气。
风水之阴阳明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。《素问阴阳应象大论》云：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之本府也。
人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；至为阳，去为阴；动为阳，静为阴；速为阳，迟为明；昼为阳，夜为阴；等等。
风水之五行五行学说，最早见于《尚书洪范》：五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爱稼穑。五行之间相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
圆圈线表示相生。五角线表示相克。五行学说具有朴素的唯物辩证法思想，它贯穿于我国古代思维现象的各个领域。
桃花煞 桃花，又称咸池，在四柱中以年日支查其余各支见子午卯酉者为是，其在四柱预测中被广为应用。古人认为桃花也就是酒色之神，故有色字头上一把刀之说，因为子午卯酉为羊刃，羊刃即刀之意。桃花在命理中有很多名称，有春夏秋冬之分。
从正月至三月为阳春，且为桃花开放的季节，故取名为桃花春。古人三月游春，此时诗人仕女敞开情怀，互诉衷肠，桃花飘香桃花春以卯木为真桃花。此外还有更细的'说法，辛卯为死桃花，癸卯、己卯为活桃花，乙卯为仁慈桃花，丁卯为淫欲桃花。
死桃花不易开放，活桃花易开放；仁慈桃花心地善良，无恶毒之心；淫欲桃花之人，言谈举止等方面层次低，以淫见长。
四至六月的桃花，是桃树结果的时候，名为桃花扇。因为四、五、六月为夏季，是人们乘凉纳暑的季节，扇子成为文人雅士手中的一件宠物。以午为桃花之人，也就显得文雅洒脱了(火为文明之象)。
但亦有类别之分，壬午为死桃花，甲午为活桃花，丙午为礼仪桃花，戊午为枯萎桃花，庚午为金钗桃花，因此一般以午为桃花之人对生活都比较负责。
七至九月是金秋之时，为金当令，故名为桃花刀。以酉为桃花者为真桃花刀，其辛酉为最强的桃花刀，而癸酉、丁酉为淫欲桃花，带此桃花者，肾功能特别强。乙酉为无根桃花，己酉为活桃花。凡带桃花刀之人婚姻或恋爱时都易造成争斗现象。
十至十二月为冬季，是伏藏之际，是古人享乐的季节。不免饮酒作乐，故名为桃花酒。因古时风尘之所饮酒后即兴作乐，而以此桃花最为淫欲。王子为真桃花酒，最为厉害，庚子次之，丙子、戊子为死桃花，甲子为仁义桃花。
带桃花酒者肾功能强，存淫欲之心。桃花在四柱中因其所处各柱又有分别。桃花在年柱者，为头，为早年；处月柱者，为胸肩，为青年，为当令桃花；处日柱者为腹部，为中年；处时柱者，为脚，为晚年。
风水学基本知识2
工厂风水学
工厂在建设之前必须要择地，中国人自古讲究天圆地方，像正方形、长方形，看起来方方正正，它暗示着为人处事的心态行为端正，象征着工厂开工后前途光明，前程远大。厂址选藏风聚气、水抱山环之地。
这里指的山、水并不一定是真山真水，有真山真水则更佳，宜背后有山或楼，左右有山或楼，前方有平地聚气。符合此类要求的地方比较多，是可以选择的。如果不能完全符合，在立向时可以弥补，以扬长避短。
一个地方如果风水不好，建都不要建，建了也难有好生意，烂尾楼大多数是在风水不好的地方建的。工厂四周公路纵横，在风水上来说代表“水”，水代表财。
但是都市中多没有明水，则“路”代表水，路宽则代表水多，也代表财旺。当然“水”必须在风水当旺之方才可大利财源，反之如果在风水的衰方设置过多的“水”则灾祸连连，损丁破财。
如果厂址靠近水道，或者公路边时，要注意，水道不宜直流，若直流也要前面水道宽大，要蓄势缓流，最好在水道微弯环抱之处选择厂址。同样凡是靠近公路边的厂址，要避免公路反弓而去的地方，应在面迎公路微弯有情之处建厂。
工厂四周无大路直冲，水冲或粗恶山形、拳头山、刀形山、三角形建筑的角冲，厂址不要选在三叉路口、反弓路边、或三叉中周皆被道路包围的“铁笼”形地块内；
工厂四周无坟场、医院遗址，此等地域阴气太重。审讯室、监牢、刑场遗址都存在较强的“冤气”。俗语云：“哪个衙门没有几个屈死的鬼？”神前庙后、衙门大门对冲之地均有“煞气”。
垃圾填埋场、污水处理厂旁边以及其它臭水沟、污水河旁边均有很多的“秽气”诸如此类，均为不洁之地。如误在此类地方兴建工厂，日后可能会发生一些稀奇古怪或难以预料之事，故宜避之。