城隍庙太岁文疏年末怎么处理
化太岁锦囊是指一些生肖认为冲撞了太岁的人，为消灾解难，祈福平安而通过某种途径而祈求的锦囊。 化太岁锦囊改如何使用，又该如何处理呢？步骤1. 后可以直接使用，可以放包里随身携带。2. 放卧室太岁方镇宅护佑四方，不管人在哪工作、学习，都可以放家中卧室镇宅的。可直接挂于墙上。3. 如果家中安有神位，供奉有神像，直接挂于神像左边的位置即可。4. 犯太岁者年尾送太岁,可得功德圆满，腊月二十四需要送神谢太岁的。送太岁流程如下：疏文上签名、填写送太岁日期（一般在腊月24日送太岁）。5. 准备香三支，烛一对，元宝（或纸钱）。6. 准备供品。水果三样，清水三杯。7. 早饭前送太岁，地点在自家大门外送太岁即可。点燃香烛，叩拜后，取出疏文，宣读，读毕，从文首开始焚化疏文。再焚化阴阳五行护身符、太岁符与元宝。
送太岁表文怎么写
送太岁表文写法如下：
今据：XXXXXXXXXXXXXXXXXXX（住址），沐恩信士XXX诚心仅藉此吉日良时，敬备香花菓品，清茶并金银财宝等，恭迎斗姆元尊大天尊、本命元辰贺谔大将军、南北二斗众星主降临，受沐恩信士XXX虔心诚敬，叩求普照，顺祈镇宅光明，合家安泰，财丰体健，诸事顺意。至心拜请，仙圣垂慈，护我灵光，慈亲康寿体健、举家和顺、去厄解难、永锐可消灾解病康复、疾患远离、工财两顺，贵人显助。恭此上闻。XXX诚心三叩上禀。XX年X月X日吉时。
如何拜太岁：我们可以发现，春节的时候庙里格外热闹。不论大庙或细庙，新春前后总是人头涌涌的。如果不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，在红纸上写上该年的太岁资料，以本年为例，将红纸放在家中的神明，煎堆及斋菜等作供奉，诚心地参拜，最后将衣纸化掉。
不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子一般是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及生果即可。不需要太过繁琐，最简单纯粹的可以。
拜太岁流程：
首先要登记，要让太岁知道拜的人是谁。参加拜太岁仪式的信众须提前来庙登记，并预约举行仪式的日期。2、行仪。信众根据预约的日期，于当天中午十二点左右入庙。3、太岁文疏。文疏，是以文字书写的章表文函，是人与神之间沟通方式之一。太岁文疏内书信众个人的生辰八字，并表对太岁神皈依之心和祈福之意。所以拜太岁的文书一定要认真书写，不能马虎。
太岁宫阙是什么宫?
值年太岁，掌握本岁的人间祸福，他们“率领各神，统正方位，斡运时序，总岁成功”。国家巡狩省方，营造宫阙，开拓疆土；百姓修营宅舍，筑垒墻垣，并须回避。《月令广义》称，“太岁者，主宰一岁之尊神。
如何化太岁
主要的三个化解方法：第一，2013年蛇年各生肖犯太岁者的化解方法之——慈元阁杨公化太岁妙法。凡犯太岁者年初可在床边、办公桌旁或者车上挂一个慈元阁大师的“慈元阁化太岁锦囊符包”----使用时将自己的出生年月日及姓名写在红色的“慈元阁祈福卡”上、放入锦囊袋中。以艾草、晓龙贺岁白玉佩、珠翠路路通，慈元阁独家太岁金卡、五行转运珠、七宝石等组成的化太岁锦囊符包具有良好的化煞效果，可化解太岁带来的消极影响。同时，再摆放和佩戴慈元阁特别设计的生肖流年吉祥物，使犯太岁者在太岁年亦能顺顺当当，安然处之。年初若能祈太岁福（即拜太岁）效果更为明显慈元阁杨公化太岁锦囊符包里各项元素的作用：1 慈元阁祈福卡： 慈元阁祈福卡的作用，就是把缘主的生辰八字，自己的特征(姓名)与锦囊的效用联系起来的一座桥梁。就如缘主在寺庙求签时一样，需要在心中默念自己的请求，同时告诉解签者你要问哪一类的事情。从而将佛的神佑与缘主的烦恼或需求联系在一起。这部分是一根线，是一座桥，是至关重要的一点。在填写名字和生成八字时，一定要用黑色的颜色的笔填写，最好为毛笔。2 精致艾草：艾草在我国中医界，以及风水届都广为使用。一方面，艾草可以有除陋祛垢之功效，另外一方面，艾草还可化煞去邪，实为传统文化物中的翘楚代表。3 晓龙贺岁白玉佩：晓龙贺岁中，晓龙又通“小龙”，民间蛇有小龙说法，因此，蛇年犯太岁生肖犯太岁，佩上此款龙玉佩，定能逢凶化吉。龙，异常骁勇，可吞云吐雾，呼风唤雨，更有化煞挡灾之能。此玉佩为南阳玉雕名师精雕细琢而成，采用上等和田玉料，白玉本有化太岁，挡灾之用，三者结合成三合之力，能助犯太岁者平安无事，顺当一年。4珠翠路路通：路路通珠翠是指的翡翠雕琢而成的桶珠，通体透绿，非常美观。因其阳绿本性 ，因此其有冰清玉洁之外观，可以有之用。又因其名称为路路通，其寓意乃为吉祥顺利之意，能够保佑缘主在太岁一年顺顺利利，平平安安，路路通达。5慈元阁独家太岁金：太岁金卡上为特别定制的对应本命年佛的图案，以保犯太岁者蛇年安康，平安无虞。太岁金卡可随时携带，如放钱包、皮夹等，与挂于家中的太岁锦囊相互呼应，气息相连，时刻护身！6五行转运珠：五行转运珠为五行珠和五色灵光线组成。道教中代表绿、红、黄、白、黑；也象征五种法门：信、进、念、定、慧；也分别代表：木、火、土、金、水五行，以及东、西、南、北、中五方。五行转运珠能调节人体五行，使之运势变得平稳；太岁年运势动荡反复，可以五行转运珠平衡。7七宝石：以玛瑙、珊瑚、玻璃水晶、砗磲、紫水晶、珍珠、琉璃等七种圣洁的宝石组成，用以供奉舍利或佛像，以求功德无量。七宝石具有很强的祈福效果，能净化太岁流年带来的负面气息。第二，慈元阁大师专门设计剪裁、请著名的戒法大师的化太岁内衣那么，市面上有很多红内衣，很多人本能地以为本命年只要是穿着红色的内衣就可化煞。其实不然， 比如大家都有戴红绳的习惯，但是普通红绳至多算是装饰品，真正的效用却可见一斑，哪里真能起到预防煞气入侵的作用呢？推荐大家选择大师加持的吉祥物，比如，慈元阁特定为属蛇、虎、猪人精心裁剪，统一，专门定制【化太岁内衣】，包括成功男士尊享的【化太岁龙内裤】，以及富贵女性贵有的【化太岁龙内裤】与【化太岁龙内衣】。以防止污浊之气侵染自身，固本清源。第三，慈元阁专门设计的生肖吉祥物，报与太岁流年相冲的生肖。属蛇的人今年是本命年，命宫凶星众多，如【贪狼】【剑锋】，运势崎岖，其年天昏地暗，劳神伤财，易枝节横生，小人犯人，健康受阻。若想转祸为祥，把握机会，可摆放一对【慈元阁晓龙贺岁】棕黑色摆件或【慈元阁镇宅化煞威武麒麟】。【慈元阁晓龙贺岁】摆件，是一条飞龙和一只猴组成，我国民间蛇被称为小龙、晓龙，“贺”取其谐音通“猴”。一条龙与一只葫芦组成，龙在中国神话中是神兽代表祥瑞，葫芦是家喻户晓的吉祥宝贝，能够祛病除厄，聚福纳祥。龙与猴又成三合之势，葫芦可挡【病符】入侵，两者完美结合，形成和舟共济，福禄康泰的吉庆景象。猴和蛇成之像，晓龙与猴，正好发挥之功效。可以化解属蛇的人在本命年遭遇各种凶星，劫难，使其转危为安，化煞添财。佩带同名【慈元阁晓龙贺岁】红色吊坠效果更佳。若随身佩带【慈元阁六度】【巳申禅定佛】手链，得以六度法门佛守护，生肖贵人庇佑，使其运势更为顺畅！属虎的人进入癸巳年，害太岁流年，运势阻滞。今年命宫中凶星众多，而又无吉星化解，流年运势崎岖不平，工作将有诸多困阻，而且又有小人作梗，备受压抑。若想趋吉避凶，可以摆放一对【慈元阁犬马代劳】红棕色摆件或【慈元阁镇宅化煞威武麒麟】。【慈元阁犬马代劳】出自《全唐文》第六部卷五百十二“犬马代劳，义不辞难，分当竭命”，其意为臣子代皇帝劳，此处之意为一只健壮之狗和一只矫捷奔驰之马组合而成，犬马足踏祥云，呈跃上之势，威武难挡。犬代表忠诚，马代表执着，中国术数中，有虎马狗三合火局，火土（太岁）相生，因此，可以化解属虎人今年各种不顺，化煞免灾，得保安泰。假使属虎的人能够佩戴同名【慈元阁犬马代劳】蓝色吊坠效果更佳。若随身佩带【慈元阁六度】【寅亥持戒佛】手链，得以六度法门佛守护，生肖贵人庇佑，使其运势更为顺畅！属猪的人进入蛇年，因今年冲犯太岁，且遇众多凶星，遇【大耗】劳神，遇【天哭】凶多吉少，运势甚为低迷，易惹官非！必须明哲保身，步步为营！若想消灾解难，必须摆放一对【慈元阁玉兔扬威】白色摆件尊【慈元阁镇宅化煞威武麒麟】摆件。【慈元阁玉兔扬威】摆件，为一只玉兔与一只羊组成：机敏的兔子与莲花成气，一动一静完美结合，玉兔代表灵活，积极，与莲子结合化煞挡灾；“杨”代表羊，羊背上驮着一个祛病宝葫芦，福通“葫”，意指葫芦，葫芦是家喻户晓的吉祥宝贝，能够祛病除厄，聚福纳祥。两者完美结合，可以为属猪人左右护驾；羊兔猪又成三合之局，可以化解属猪人今年各种不顺，使其转祸为祥，得保安泰。如佩带同名【慈元阁玉兔扬威】蓝色吊坠效果更佳。若随身佩带【慈元阁六度】【寅亥持戒佛】手链，得以六度法门佛守护，生肖贵人庇佑，使其运势更为顺畅！
如何化太岁?
送太岁(又称谢太岁、还太岁)。送太岁程序如下。1、原地送太岁。如果是在家拜太岁的，则在家送太岁。如果是在庙宇拜太岁的，一定要回到年头拜太岁的神坛庙宫。2、时间。送太岁最适当的时间为每年年底的农历小年，即农历12月23日或24日左右。3、送太岁时，先在神明桌上放上供品、送太岁疏文，点燃蜡烛，然后烧三柱香，等香烧到约剩三分之一时，开始参拜，宣读送太岁疏文，答谢太岁星君一年的照顾，供奉完毕后取下太岁符，与疏文一起焚化之，即万事大吉。一般居家简单送太岁方法送神日，取下太岁符，向着当年的太岁方焚香，太岁符焚化，禀告自己的姓名及生辰八字住址等，以酬谢神恩。例如：弟子xxx 出生于庚寅年正月初一日午时，在北京朝阳区x xx路xx x号xx大厦xx楼xx室，酬谢神恩，恭送壬辰太岁彭泰大将军。
风水上的太岁指的就是以地支入中宫顺排,然后五黄的位置吗?还是什么呢...
不是太岁是指个人本命年，比如猴年出生，那么你的太岁就是猴，太岁不一定是不好的，它代表多动多变化，比如恋爱变分手或是结婚，生意不好变好或是直接倒闭，我们知道了，就会加上一个好的意念，让事情顺着好的方向发展，这就是风水真正的本意----趋吉避凶而五黄，在玄空风水中是指，每一运5这个运星或是流年星----5所到的位置，就叫五黄，如果不是在5当运，也就是不是5运，那么5所到的位置一般以凶论，这就是我们平时说的五黄大煞