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内容预览:第一卷 战龙第二十章 伤情(上)郎羽横卧大厅中,伤痕累累,奄奄一息,脸上皮肉开绽,惨不忍睹,已是面目全非。费让贤、张秋圃、白令、秦蝶低身前凑,神情悲愤。徐百忍、金无欢、公孙墨、花落衣眉头紧皱,担忧疑虑。费让贤紧紧握住郎羽颤抖的双手,语声也随之颤动:“三师弟,是谁把你打成这样?”郎羽呼吸急促:“天劫教……他、他们……马上就要……就要来了,小心……”一句话未说完,忽地手一松,竟然昏厥过去。费让贤右手抬起,运指如风,接连点了他周身几处要穴,然后慢慢站起。众人一时心情沉痛不已。金无欢道:“看来我真的低估了天劫教,能将郎兄弟伤成这样的人物,一定是个一等一的绝顶高手。”费让贤道:“三师弟一定是在去芙蓉山的路上遭到了天劫教的伏击,看来去芙蓉山的路上已是杀机重重。所以,我们必须趁他们还没有来到之前,尽快地前去通知师父。”众人尽皆赞同。张秋圃、白令抢先道:“大师兄,让我前去通知师父。”金无欢道:……

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可以从死者的身体温度来测算。测算方法:顶圣眼生天,人心恶鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚板出。就是说,死者的身体凉了,但头顶还有余热,这就是死者去了佛土。如果是眼睛或眼睛周围有余热,就是生了天。心脏热投胎为人,腹热投胎饿鬼,膝盖热投胎畜生,脚板热去了地狱。我们需要关注的,是来世如何去佛土,或来世去天堂,投胎为人,避免入三恶道。我为你解说一下相关的佛法吧。佛经上说,我们这个世间的众生,有前世,有来生,有六道轮回,分别是,三善道(天堂,人,阿修罗),三恶道(地狱,饿鬼,畜牲),其中,天道很快乐,人道苦乐参半,恶道很痛苦,地狱苦得无法形容。根据生前的善恶,大善之人上天堂,中善之人投胎为人,恶人入三恶道受苦,极恶之人下地狱。大善之人上天堂,在天堂享受快乐的时间很长很长,以多少万年计,所以有句老话是这样说的,人善人欺天不欺,善人必有善报。中善之人可重新投胎做人。佛言,得人身者,如掌中土,失人身者,如大地土,就是说,能重新投胎为人的,像手掌中的土那样少,失去人身而入三恶道的,像大地的土那样多,所以说入善道不易。大多数人,都不知道改正自己的过失,不知道行善积德。而是跟随自己的心,自己的欲望去做。这样的人,十有八九要入恶道的。极恶之人下地狱,地狱之苦,苦得无法用语言形容,受苦时间之长,以万年,亿年计。上天堂,和做人,佛经上有一个标准, 就是看你持守五戒和十善的水平。佛经上说,行上品五戒十善的人,来世可以上天堂,行中品五戒十善之人,来世还可以投胎做人。五戒是:一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。十善是:一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。从中可以看出,能上天堂,或重新为人,条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。附一点,孝顺父母是人间大善,不孝是很折福的。孔子说过,孝顺父母最难的是“色难”,就是难以对父母和颜悦色,所以我们以后要对父母以柔心对待,讲话轻声细语,语气不要凶。另外,虽然天堂很快乐,但佛法仍然不推荐我们追求天堂,因为天堂虽快乐,享受快乐时间很长,但依然在六道轮回之中,天人寿尽,还是要死,死后就有可能入三恶道受苦了。所以,佛法建议我们跳出轮回,来世去西方极乐世界。慢慢成佛。这是究竟圆满彻底的幸福。如何去西方极乐世界呢,方法就是4个字,老实念佛,要具足“信愿行”。信,是相信有西方极乐世界的存在,愿,是愿意去,行,是有念佛的行为,一心称念南无阿弥陀佛圣号,临终之时,阿弥陀佛就会来接引你去极乐世界。在那里,无有众苦,但受诸乐,每天鸟语花香,清风明月,聆听佛的教导,努力修行,直到成佛。然后,再回到我们这个世间,广渡受苦的众生。最后,楼主要是有兴趣,可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了世间的起源,人生的归宿,意义,我们凡人如何离痛苦得幸福之道,很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。最后祝愿楼主平安,健康,吉祥如意 阿弥陀佛!

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人死了就是一堆朽骨,那还有来生来世的,你是看科幻剧情还有穿越剧看多了吧!这些其实就是人自己美好愿望,怎么可能是真的啊!

请问一下,佛滔的六道轮回转世书算命,算四世的六道轮回,如佛道,鬼道...

哎。。。40块钱。谁给我我给他们好好讲讲到底啥叫六道轮回。。。

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不怕万人阻挡,只怕自己投降
Not afraid of people blocking, I'm afraid their surrender