土地纠纷占革卦是什么意思?
革卦代表变革和改变，也就是需要做出和以前不一样的决定，才能有新的场面，
革卦问疾病
泽火革卦辞：革：巳日乃孚，元亨利贞，悔亡。初九：巩用黄牛之革。六二：巳日乃革之，征吉，无咎。九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。九四：悔亡，有孚改命，吉。九五：大人虎变，未占有孚。上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。《革卦》象征变革：意喻在当前变革旧的事物。问疾病的话，说明病情多变，宜改换求医方法，注意心脏，眼目和咽喉之疾。
如何用易经中的革卦解释"革命"二字的含义?
革原意黄牛皮，断牛皮象征之与“革命”之革，“革命”出于革卦的《彖》辞，革卦象征在恰当的时机推行变革，“命”象固定的“天命”，易中就是“天命”无常的态度，命运不是确定的，在发展到一定时机时就会发生变革，理所当然，天道如是。这是与马克思量变质变规律差不多的。合二字，就是“革命”，在正道之下，大举革除旧的固定的东西。
革卦是什么意思?
革卦是《易经》六十四卦的第四十九卦。泽火革（革卦）顺天应人，属上上卦。象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。
易经解读之革卦
革：己日乃孚，元亨，利贞，悔亡。【解读】《革卦》象征变革：在己日变革旧的事物，能够使民众深深的信服，前途通畅，坚守正道，最后就会取得成功，悔恨终将会消释。《象》曰：“泽中有火，革；君子以治历明时。【解读】《象辞》说：《革卦》的卦象是离（火）下兑（泽）上，为泽中有火之表象。大水可以使火熄灭；大火也可以使水蒸发，如此，水火相克相生，从而产生变革。君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化。初九，巩用黄牛之革。【解读】初九，应该用黄牛的皮革牢牢地捆绑住。《象》曰：“巩用黄牛”，不可以有为也。【解读】《象辞》说：“用黄牛的皮革牢牢地捆绑住”，因为初九在卦的最下位，位卑微而不可能有所作为。六二，己日乃革之，征吉，无咎。【解读】六二，在己日进行变革，前途必获吉祥，不会有灾祸。《象》曰：“己日革之”，行有佳也。【解读】《象辞》说：“在己日进行变革”，必然会有好的功效。九三，征凶，贞厉；革言三就，有孚。【解读】九三，急进会发生凶险，要以正防危；对于变革的言论，要多次研究周密考虑，赢得人们的信赖，就可以进行变革了。《象》曰：“革言三就”，又何之矣！【解读】《象辞》说：“对于变革的言论，要多次研究周密考虑”，其他的路是没有的，变革已经势在必行，只有走变革的道路。九四，悔亡，有孚改命，吉。【解读】九四，悔恨已经消释，仍旧需要人们的信赖以革除旧的事物，这样做是吉祥的。《象》曰：“改命之吉，信志也。【解读】《象辞》说：革除旧的事物，这样做是吉祥的，因为这符合变革的志向。九五，大人虎变，未占有孚。【解读】九五，伟大的人物像猛虎一般进行变革，不必置疑一定能光大诚信的美德。《象》曰：“大人虎变”，其文炳也。【解读】《象辞》说：“伟大的人物像猛虎一般进行变革”，表明变革必然成功，其美德光照天下。上六，君子豹变，小人革面；征凶，居贞吉。【解读】上六，君子像有斑纹的豹子那样进行变革，连小人也顺应变革改变旧日倾向；急进会有凶险，居而守正可以得到吉祥。《象》曰：“君子豹变”，其文蔚也；“小人革面”，顺以从君也。【解读】《象辞》说：“君子像有斑纹的豹子那样进行变革”，说明君子协助有道德的大人物一起变革，必然使变革的成就更加光辉灿烂；“连小人也顺应变革改变旧日倾向”，说明大势所趋，小人也不得不顺从君子的变革。
革卦预示着什么
革卦预示着世界万物都在变化之中，只要是旧的、不合时宜的就应该舍弃，进行全面的更新。
变革就是改变旧有的思维模式，改变不合时宜的做事方式，这样才能有一个全新的蜕变。在学习中，同样需要这种变革精神，要想不断取得进步，除了勤奋的努力外，不断调整自己的学习方式也是很重要的，这样才能应对新的学习挑战。
革卦《易经》六十四卦之一，革卦的主卦是5卦离卦 ，离卦的卦象是火，革卦的客卦是卦兑卦，兑卦的卦象是泽，主方像是一名改革者，以火样的热情，来到客方，客方像富饶的鱼米之乡，愉快地欢迎主方，给予主方所需要的资源。
泽火革卦在易经占卜中的应用
泽火革卦为彭越战项羽绝粮时所卜得。彭越在楚汉之争中帮助刘邦，相传刘邦战败时，彭越卜得革卦，于是改变战术，以游击战术攻击项羽后方，在梁地断绝项羽粮道，致使楚军绝粮，缓解了刘邦之危。
在占卜中，“泽火革卦”代表着改革，是万亊都适合改革的卦象得到此卦说明之前的事物已经不合时宜，如果此时弃旧从新，必然能够取得成功。正因如此，泽火革卦也有变动不安之意，即要将现有的亊物革除了，重新开始才能吉利，一切需要重新开始，自然离成功有一定的距离。