曾仕强个人资料及简介 讲易经的曾仕强说84是坎
曾仕强个人资料及简介
1、曾仕强（1935年10月20日-2023年11月11日），出生于福建漳州，是国学大师、中国式管理大师，英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、师范大学教育学学士，著有《胡雪岩的启示》、《中国式管理》等，被称为中国式管理之父”，曾荣登2010年第5届中国作家富豪榜第5名；
2、曾仕强担任职务，中华企管网集团首席顾问、中旭商学院（中旭文化网）高级讲师、北京时代光华公司特聘高级培训师、华夏智业管理学院院长、兴国管理学院首任校长、交通大学教授、师范大学教授、成功杂志首席顾问、中华企管网集团首席顾问、中旭商学院（中旭文化网）高级讲师、北京时代光华公司特聘高级培训师、华夏智业管理学院院长、兴国管理学院首任校长、交通大学教授、师范大学教授、成功杂志首席顾问；
3、曾仕强主要成就，曾仕强的研究方向主要为易经管理、中西管理思想比较、中国人的民族性与管理、人文关系与企业伦理，把中国传统文化思想应用于现代企业管理，提出中国式管理。曾仕强在《百家讲坛》讲解《易经》被大家熟知，他用通俗易懂的语言讲述易经所蕴含的义理，还通过开讲座、写书等各种形式传播中国传统文化，增强中国人的文化自信；
4、曾仕强教人掌握处世哲学，曾仕强将经典深入浅出的进行讲解，融入生活的方方面面，告诉人们学习经典不是为了学而学，而是懂得用变的思维与人相处。能够领悟到易经的道理，那么很多问题就可以轻松化解。曾仕强曾说过：我们都当做一面镜子，彼此勉励，这才是读历史的最高价值。告诉人们一生最大的成就，就是不断发现自己的缺点并改正...
5、网络上关于曾仕强预言自己84岁的说法属于误传。曾仕强是1934年出生，2023年去世，享年刚好84岁。曾仕强曾经讲过，73岁和84岁是人生的坎，意思是人的年纪到了73岁或84岁是一个比较难过的关。民间也有七十三八十四阎王不叫自己去的说法。曾仕强只是在讲解的时候顺便讲了这么个说法，并没有说过自己在84岁去世；
6、讲易经的曾仕强说84是坎，这个说法最初源自于孔子和孟子去世的年纪。孔子在73岁的时候去世，孟子在84岁的时候去世，孔子和孟子属于中国历史上知名的两位圣人，于是民间传说，圣人都很难度过去的年纪更何况是普通人呢。所以人们说73岁和84岁是人生两大坎，度过去了一切都好说，度不过去那就是天命，此说法并没有科学依据；
7、曾仕强在国学领域造诣颇深，讲解《易经》深入浅出、通俗易懂，将国学融入到生活之中。有些网友喜欢神秘玄奇的事物，将国学神化，歪曲古老文化的智慧，增添很多色彩，称曾仕强是因泄露了天机才折了寿。其实传统文化中的奥秘有很多解释，需要人耐心理解，才能掌握生活的智慧法门...
8、越是心善的人长相就越年轻真的吗，这种说法是有一定道理的。性情柔顺的人面相柔和，心术不正的人尖嘴猴腮，越是心善的人长相就越年轻。心地善良的人，具有亲和力，可以保持乐观的心态，每天开开心心快快乐乐的，给人的感觉就很年轻很舒服。所以要做一个心地善良的人，心越善，长相就越年轻；
9、曾仕强说要保持健康，长得再漂亮，脸色黑暗目光无神有什么用，一表人才最好的办法是靠内心的修炼，凡是自然的，凡是不做作的，都叫一表人才，只要心很正，意很城，慢慢相貌就会端正起来，迟早会变成大家心目中的一表人才；
10、越是心善的人长相就越年轻有没有科学依据，依据应该是相由心生。意思是心态决定面相，一个人心地善良，一直保持乐观心态，与人为善，这样看起来就会比较平和，也会显得年轻很多。一个人心态不好，凡事都斤斤计较，天天想着怎么害别人，心里满是算计，这样的人面相看起来就会比较尖酸刻薄，给人面目可憎的感觉，长期心情阴郁就会比较显老；
中国历史上对周易理解最深的人是谁
孔子作易经彖传
易经,历史上那些圣人注解过?
易经本身就是没有注解的，易传是对易经的注解，注入了一下哲学思想，包括孔子和他的徒弟。南怀瑾把易经看作精炼在精炼之后的智慧精华，放到很多方面，自然科学、量子物理、做人做事等等都能有一定佐证，也可以理解为他是世界构成的底层代码。国学大师-李-冠-论讲到正如易经的变易、简易、不易一样，事物是变化发展的，易也需要变化来看，玩索而后有得，卦有错卦、综卦、交互卦，错中复杂，需要从各个角度去看，去理解，而后会有得；而在变化之中他是遵循一定规律的，易经有不同的流派，他们有各自的一套方法去看待卦的变化，推测和观测卦象变化呈现的象；而我所认为的最底层代码就是最基本的易理，这个东西是不变的，是根本，是不易的。说起来容易，真正吃透这简单的东西却有难度，看《易经杂谈》的前半部分，每次都会有不懂的地方，也每次都会有新的体会。我们拿最简单的阴阳来讲，万物负阴而抱阳，阴阳只是一个代名词，不要搞得太神秘，万物是有正反的对立面的，是有两面性的，没有极致的，都在这阴阳之中变化，没有东西能够单独存在。阴是什么，阳是什么，个中自有自己的体味，但是需要记住没有极致的东西，阳极生阴，乐极生悲，天无绝人之路，否极泰来。再说3画卦，天地人3材，天地人也不要去搞神秘，它是代码，事物的变化有3方面来决定，做一件事情，天是时机、地是自己的基础、人是自己的本领；一个行业的变化，天是外在的经济环境，社会背景；地是行业的技术基础、发展阶段；人是现在的行业构成，这些一个个的个体存在。再说卦象，天地之变尽于六，六爻之动，三极之道也；事物的变化发展没有超过6个阶段的；而天地人也有阴阳之分，不属绝对因此二三得六。这个我也不没有很了解，6这个数字，为什么是6不是8，再看吧。但是易经的整个体系是非常严密的，简化到一句啊，一阴一阳之谓道。如想看易经就应该把神秘的地方去掉，带着学习的精神，把它看作一套方法论，用在生活中、工作中、思考中去体悟。不学易不可为将相，你能易经这套复杂的方法运用得纯熟，那你看东西可能就看得很清了，做决策也会更加的准确，即使是情绪上的问题我想也能疏导，毕竟你大概知道你在做什么，你能做到哪种程度，而天地又自有其变数。知易行难啊，我很觉得古人敝帚自珍，不愿意把自己学习易的心得体会，那些精华的东西分享出来，批上了太多神秘外衣，让后人不容易学习。回归到学易，最基础的开始，我想是把64卦熟记，对卦与卦之间的变化烂熟于心，用孔子所做的注解去理解其中的变化，体味其中的妙处。
中国易经大师有哪些人
中国易经大师排名如下：
001、罗李华，福建福州人，当代著名易学专家。
002、邵伟华，中国湖北人，著名易学专家。
003、钟义明，中国人，著名易学风水专家。
004、唐明邦，重庆忠县人，著名易学专家。
005、刘大钧，中国山东人，著名易学专家。
006、徐闯，江苏沭阳人，著名易学教育家、慈善易学家。
007、张志春，中国河北人，著名易学风水专家。
008、颜廷利，广东佛山人，中洲派玄空风水名家。
009、许国桢，广东潮阳人，著名杨公风水学专家。
010、杜新许，广东罗定人，知名建筑风水专家。
011、李居明，中国人，著名易学风水专家。
012、吴志文，广东佛山人，易学教授、著名易学风水专家。
013、裴翁，中国广东人，著名易学风水专家。
014、钟浩天，广东兴宁人，广东省情调研市副主任。
015、金雍闳，浙江宁波人，教授、易学专家、风水大师。
016、李金锟，广东汕尾人，著名易学风水专家。
017、于希贤，中国北京人，著名易学风水专家。
018、张东海，河北石家庄人，著名易学专家。
019、王华，四川重庆人，峨眉风水大师、易学教授。
020、潘汝汮，广西柳州人，太易玄空学十三代传人。
易经的基本知识详解
周易入门基础知识为：五行学说、六十四卦、天干地支、十二长生。
五行学说：五行学说是最为重要的基础，说成是我国大部分思想的基础之一也毫不夸张。五行指的是“金木水火土”这里所说的并不是指特定的金就是黄金，土就是泥土这么简单，我们可以把它理解为创造世间一切的元素，他们之间的相生相克构成了大千世界。
要掌握五行之间的相生相克。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。但：阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，阳水克木；五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金但：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
这里相侮可以理解为，水平时可以灭火，但是火太大了但是拿一杯水，肯定是无法灭火的，反而被火侮辱；掌握五行在四季的旺相休困死；掌握五行与干支的关系；掌握五行和装卦时的六亲五类：我，官鬼，子孙，妻财，父母，兄弟的关系；掌握五行和六神直接的关系。
六十四卦：俗话说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。八卦互相的组合就生成了“六十四卦”对于六十四卦的卦辞我在前面的文章中已经列出，这里我们说一下需要掌握的知识。懂得八卦的名称，和对应属性，熟记六十四卦的推演过程和结果和属性。
五行与八卦的对应关系：金---乾、兑： 乾为天，兑为泽；火---离： 离为火；木---震、巽： 震为雷，巽为风；水---坎： 坎为水；土---艮、坤： 艮为山，坤为地。
易经讲的主要是什么内容
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，
蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；
广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
扩展资料：
周易和易经的区别：
很多人误以为《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》。其实是错误的，简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同，《易经》包含了《周易》。如《周礼‧春官‧大卜》所说：“掌三易之法，一曰连山。二曰归藏，三曰周易。”
按照南怀瑾说法周易和易经的区别在于：《周易》相传是周文王在坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化、道家的文化，有部分是从文王著作了这本《周易》以后，开始发展下来的。所以诸子百家之说，都渊源于《易经》所画的这几个卦。
其实易经有三易之说。一、《连山易》，二、《归藏易》，三、《周易》。