伐冰之家不畜牛羊是什么意思(伐冰之家,不畜牛羊)
伐冰之家不畜牛羊另一句
伐冰之家不畜牛羊另一句是:百乘之家不畜聚敛之臣。
这首诗是在《大学》里的,完整的话是这么说的,孟献子曰,畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣,与其有聚敛之臣,宁有盗臣,此谓国不以利为利,以义为利也。
译文是,孟献子曰,有四匹马拉车的刚升任为大夫的士人,他是不会计较养鸡,养猪的事,士大夫以上的人,也就是在祭祀,办丧事会用冰的的家庭,他家里不会养牛和羊,有百辆车有封地的大家族,不会养聚财,忽视道德这样的下人。
宁愿家里有偷盗的人也不愿有聚财的人,一个国家也是不应该以财利为利益,而应该以仁义作为真正的利益。
孟献子的个人介绍:
孟献子是姬姓,孟孙氏,名蔑,世称仲孙蔑,秋时期鲁国外交家,政治家,孟文伯之子,亚圣孟子先祖,先祖庆父,号仲孙氏,弑杀鲁闵公,后代出于避讳,改称孟氏或孟孙氏。
作为孟孙氏第5代宗主,他主张节用和发展生产,时称贤大夫,成为鲁国孟氏家族振兴的重要贡献者,鲁襄公十九年,薨于位,谥号为献。
伐冰之家不畜牛羊 拼音
伐冰之家不畜牛羊的拼音如下:
fá bīng zhī jiābú xùniú yáng。
拓展介绍:
伐冰的意思,是凿冰。古代只有卿大夫以上的官员才有这个权利,也就是达官贵族才有的权利。达官贵族家里,不养牛羊。
很多人对这句话的误解是,伐冰之家,不畜牛羊,讲的是达官贵人不和老百姓争利益,要给老百姓赚钱的机会。不是的。误解这句话,其实就是对我国古代文化的不理解。在我国古代,赚钱是商人的事情,而商人在古代的地位很低,属于三教九流里面的下九流,不能考公务员的。
对达官贵人,不是要求他们不和老百姓争利益,而是要求他们不应把财物当做利益,而应把仁义作为利益。要他们修德行。掌管国家权力的人,不应该致力于财富的积累,而应该致力于仁慈和忠义。这里面,没有提到和老百姓争利益,而是直接否认了赚钱这回事。
不管大钱还是小钱,你都不能赚。这是对达官贵人的要求。原文是:“畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。所以,要求商人不赚小钱,那不现实。但是要求当官的不赚小钱,那也没必要,他们也没时间没精力来赚这点小钱。
“畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,
畜,养.
乘(Sheng):指用四匹马拉的车.畜马乘是士人初作大夫官的待遇.察,关注.
伐冰之家:指丧祭时能用冰保存遗体的人家.是卿大夫类大官的待遇.
也就是说:做大官的人啊,不去管一些鸡毛蒜皮的小事.这里的鸡豚牛羊指的是琐事的意思
伐冰之家,不畜牛羊
大学说“畜马乘,不察于鸡豚。伐冰之家,不畜牛羊。”古代能有马车的家庭很富有,有冰块的家庭那是巨富,这些家庭就不要再干那些养鸡鸭牛羊的事。让给别人,给不如自己的人一条生存之路。这就是中华文明骨子里的厚道和节制。