深藏功与名上一句是什么？
事了拂衣去，深藏身与名。
深藏功与名，网络流行语。出自李白《侠客行》，原文为“深藏身与名”。原意是不显露自己的才华和功名。引申意多用来形容那些做完好事、大事却深藏不露、不为人知的人。
原文：
《侠客行》（唐）李白
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。
深藏功与名的上一句是什么
事了拂衣去，深藏身与名。
网络反讽载体，网络最早出现于猫扑，天涯。
古代最早出现于李白的《侠客行》
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。
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金庸：事了拂衣去，深藏功与名
金庸先生走了，到处都是刷屏的纪念文章。可以说再没有一个华人在武侠小说作家中有如此影响。
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”上面这些作品识字的中国人或多或少都读过几本。14部武侠小说，开启一个精神文化的时代。
很多人感慨，一个时代结束了！
金庸是中国近现代作品发行量最大的作家，创造了无数家喻户晓的经典形象。
凡有华人处，无不读金庸。
高晓松说：“如果没有金庸，我们的少年时代该会是多么仓皇！”
初识金庸，还是在我识字不多的时候。彼时我刚读小学四五年级，父亲不知从哪里借到几本线装书，竖排，繁体字，我偷偷看了几眼，其实看不太懂。但即便有很多字不认识，也阻挡不了我的热情，从此我进入了一个瑰丽神奇的世界。
特别喜欢射雕英雄传的郭靖，因为他和我一样憨厚老实，却遇上古灵精怪的黄蓉，成就一段幸福爱情故事，即便是戍守襄阳也相濡以沫。多年后，襄阳城破，郭家三代尽殁，满门英烈，只剩郭襄一人，背负着家族使命，在世上寂寞独活。
更喜欢古道热肠，义薄云天，虽千万人吾往矣“的乔峰，身负国恨家仇，在聚贤庄以一敌百，悍勇无双，却对阿朱一往情深，痴心不改，即便是面对阿紫的追问他是这样说：
问世间情为何物，直教人生死相许，古人诚不我欺也。
金庸笔下最痛苦的莫过于杨过，与自己的小龙女深情相恋却不为世人相容，这是一段惊天动地的爱情故事，金庸对其寄予了深切同情，却无能为力，于是只得给她和他设置了苦别十六年后蜜蜂刻字相会的神奇一笔，才终于在故事结尾，变成了一对谁也分不开的神仙眷侣。
最不喜欢的莫过于金庸笔下的张无忌，即便有绝世武功又如何，优柔寡断，若即若离，试问他对得起那个深爱他的女人，周芷若，赵敏，尤其是小昭，那个温柔如水的女孩，替她最爱的公子去了远方，千言万语凝噎，只能用一个吻来跟张无忌告别，从此伊是圣女，远在波斯，与中国的明教教主，死生不能再见。
最憋屈的莫过于段誉，遭遇一段美好爱情却发现又是自己的亲妹妹
最羡慕的莫过于虚竹，即便身世悲苦，突遇扫地僧神功灌顶，成就非凡人生！
最凄苦的莫过于李莫愁和梅超风，前者为情所困，被爱人背叛，应了“生离”，后者的爱人惨死，是为“死别”。
最离奇的莫过于老爷子写《神雕》时，饶有兴致地创造了一种毒物，即绝情谷里的“情花”。
原文这样写：
这种毒很有趣，人无欲无求时，它不是毒，一旦人动了心，它就是剧毒。越相思，越折磨，越爱恋，越痛苦，无休无止，直到“情毒”侵蚀经脉，把人毒死。
而这毒的天然解，名叫“断肠草”，换言之，只有断肠之痛，方能解绝情之苦。人自然是不能断肠的，所以情也是不能断绝的。
太多真情，太多美好，一切都随着金庸先生的离去成为回忆。
之前有人问金庸，人生应如何度过？
他回答：“人生，就是大闹一场，然后悄然离去。”
他写小说，成为一代宗师，传播之广，可谓空前绝后，功成之后，金盆洗手。
他办报纸，《明报》成为香港最具影响力的报纸之一，登峰造极后，挂冠而去。
他做学问，全院七个系，他能教六个系，81岁高龄又赴英国继续学习。
金庸小说《侠客行》中，引用过李白的一首诗，其中有两句：
事了拂衣去，深藏功与名。
说的应该就是金庸吧。
天道酬勤，地道酬善，厚道之人，必有厚福。
享年94岁，带着这个世界的无限敬意，他悄然隐去。
谨以此文，缅怀金庸先生，和一个文学时代。
事了拂衣去 深藏功与名是什么意思
释义：完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
作者：李白
创作年代：唐
原文（节选）：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
翻译：赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
扩展资料
《侠客行》赏析
此诗是李白在唐玄宗天宝三年（744年）游齐州时所作。唐代游侠之风颇为盛行，特别是关陇一带的风气“融胡汉为一体，文武不殊途”更促成了当时少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，文武双全，他的理想就是干一番惊天动地的大事业，然后功成身退。
本诗在礼赞侠客精神，也是诗人的自我写照，诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。全诗高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等高尚人格。
“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。侠义的真正魅力，在于不顾小我，成就大我，义之所在，虽赴汤蹈火，万死不辞。这种刚性的文化基因使得平凡人有着不平凡的志向，使得“天下兴亡，匹夫有责”的意识在每个人的心中激荡着，会在社会不公的时候激发出来，成为一种向上的不可遏止的力量。
事了拂衣去深藏功与名还是深藏身与名？
事了拂衣去，深藏身与名。
一、原文
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
二、译文
燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样迅疾。他们武艺盖世，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。他们大事做成后，拂袖而去将功劳和美名隐藏起来。
唐代李白的《侠客行》。
创作背景
此诗约作于公元744年（唐玄宗天宝三载）游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行，正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是在以这任侠意识为尚的背景之下创作的。
深藏功与名上一句(深藏功与名上一句是啥)
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事了拂衣去，深藏身与名。
网络反讽载体，网络最早出现于猫扑，天涯。
古代最早出现于李白的《侠客行》
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。
“十步杀一人，千里不留行，事了拂身去，深藏功与名'出自
出自李白的侠客行
侠客行（节选）
【作者】李白【朝代】唐
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
译文
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
扩展资料：
赏析
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；
而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。
作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“侠客行”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！