财神爷是不是叫比干?
我在这里给你普及普及，财神其实很多。关二爷武财神就不说了普遍的肯定是赵公明但是也说是蔡京的，因为他富可敌国比干也是文财神之一，因为他没有心，他是掏心而亡的，所以不会偏心，谁做好事就让谁发财而还有一个叫范蠡，至于为什么，因为他也是很有钱，助主上成就一番功名的。希望采纳，我是纯手动的
福禄寿喜迎财神的属相,福禄寿喜财是哪五位神仙
提起福禄寿喜迎财神的属相，大家都知道，有人问”福禄寿喜财”是什么意思?，另外，还有人想问“福禄寿喜财”是什么意思?，你知道这是怎么回事？其实这张画是五个脸谱，叫福禄寿喜财，请问分别是什么…，下面就一起来看看福禄寿喜财是哪五位，希望能够帮助到大家！
福禄寿喜迎财神的属相
福禄寿喜财代表的五位分别是福星、禄星、寿星、喜神、财神，统称五福。
1、禄星
又叫司禄神，意指官职禄位。俗云福禄寿三星，他们以三位一体的形象出现：中间是赐福天官，手执如意；右为禄星，作员外朗打扮，头上插戴牡，怀抱；寿星在左，即南极翁，广颜白须，执杖棒桃，笑容可掬。
禄星是中国中主管功名利禄的星官。和天官福星一样，他也是由一颗星辰演化而来。但他的形象变化却远比福星要复杂许多：有人认为他就是著名的文昌星也称文曲星，考生金榜题名。
2、寿星
最突出的是光顶大脑门，其身量不高，弯背弓腰，一手持着龙头拐仗，一手托着桃，慈眉悦目，笑逐颜开，白须飘逸，长过，模样怪异而逗人发笑。这就是吉祥长寿的长者，人们称之寿星，又叫南极、南极翁。
寿星又称南极老人星，星名，古代神话中的的长寿之神。也是中的，本为恒星名，为福、禄、寿三星之一，秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变人名称。
3、喜神
就是人们所祈求的吉神，他能满足人们喜庆的需要，更受世俗婚姻的欢迎。喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。
结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。
4、武财神
财神爷在中国中是主管世间财源的，财神主要分为两大类：一是赐封，二是中国。赐封为天官上神，中国为天官天。
福禄寿喜迎财神的属相：”福禄寿喜财”是什么意思?
中国主要的财神，分别是：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被分为“四面八方一个中”的财神阵容。
财神爷倾注了中国劳动的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。原意指奉的。
5、福神
所谓五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。即指寿、富、贵、安乐、子孙众多。总之，福是人们孜孜以求、极其向往的人生大目标。
这张画是五个脸谱，叫福禄寿喜财，请问分别是什么…
人们礼拜，希冀降福家门，福运绵长。三门的福神，即历代民俗年画中出现的“天官赐福”。
“天官”被称福神，又叫福星、福判，典型形象作吏部天官模样，一身朝官装束，红色袍服，龙绣玉带，手执大如意，足蹬朝靴，慈眉善目，五绺长髯，一派颜悦色，雍容华贵气象。
-禄星
-福星
-寿星
-喜神
-财神
文财神比干
信奉“财神”是我国民间传统民俗，其中民间第一位财神就是“亘古第一忠臣”文财神比干。那么接下来我们一起和文化来了解更多关于第一位财神更多的相关知识吧！文财神比干是中国民间信仰的一位财神。表达了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美好愿望。比干是子姓之后，商朝沫邑人（今河南省卫辉市北），中国古代着名忠臣，被誉为“亘古第一忠臣”。另外，比干也是林氏的太始祖。比干生平事迹比干生于殷武乙丙子之七祀（公元前1125年夏历四月初四日），卒于公元前1063年。为商朝贵族商王太丁之子，名干。比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。比干从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末帝辛（纣王）暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心，终年64岁。而根据传说，比干在心被挖空后，就成了无心之人，所以无心无向，办事公道，于是他就被后人奉为财神，在五路财神中，领东路财神。凡生意最需公平的，最适合供奉。从此，比干作为民间崇拜的第一文财神，广为世人所传颂和敬奉。而据说比干的生辰在正月初二，民间供奉他求财的人们，在这一天都会奉上饺子供飨他。因为饺子跟元宝大小相似，民间便说是“上个饺子得一个元宝”，成为了民俗。
财神有几位分别是谁?
财神分文财神和武财神，武财神是赵公明、关公等；文财神为比干、范蠡等。除此以外，人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等，其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性。
1、赵公明
赵公明亦称“赵公元帅”。道教主要把他作为财神来供奉，但他同时也是道教的护法四帅之一，盖因其曾为张天师守护丹室。后来民间还将其神像贴于门上，作为门神，镇邪祈福。
其所司之职中，除了有“除瘟剪疟，保病禳灾”一项，还有“买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事可以对神祷，无不如意”之功能。
2、关公
关公亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，后道教主要将他作为财神来供奉。其职能除了“治病除灾，辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，招财进宝”，又因其忠义，故被奉之为财神。
3、比干
比干财神殿中供奉的比干形象是文官的打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝。这幅打扮跟天官很相似，最大的区别在于天官神态慈祥，笑容满面，而比干面目严肃，脸庞清癯。
民间流传，比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他虽然没了心，但因吃了姜子牙给他的灵丹妙，并不曾死去。因为没了心，也就无偏无私，办事公道，所以深受人们称颂和爱戴。当时，在比干手下做生意，买卖公平，童叟无欺，于是人们就将其作为财神供奉了起来。
4、范蠡
范蠡是越王勾践的大臣，足智多谋，帮助越王打败了吴王，成就了霸业。当庆功会上独少范蠡，原来他隐姓埋名，逃到齐国去了。
临行前给另一个功臣文种写了一封信说：“高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可与共患难而不可与其处乐，子若不去，将害于子。”文种不信，终成剑下之鬼。
范蠡在齐国经营农业和商业，发了大财，但他把金钱看得很淡薄，把钱财都分散给穷朋友和疏远的亲戚。范蠡能发家致富，又能散财，在人们心目中是难得的活财神。
5、五通神
五通神又称“五圣”或“五郎神”，据《茶香室丛钞》载，唐代已有神仙五通不死之说。宋苏轼曾有诗句“聊为不死五通仙”，宋代“五通”信仰甚为广泛，而且十分复杂。
据《夷坚志》载，五通神或形如五六岁小儿，称“安乐神”；或能预卜吉凶，民人尤其商贾多奉为家神，祈之颇多。
以上内容参考百度百科-财神
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比干，子姓，沫邑人（今卫辉市北）。生于殷武乙丙子之七祀（公元前1125年夏历四月初四日），卒于公元前1063年。一生忠君爱国倡导“民本清议，士志于道。”为殷商贵族商王太丁之子，名干。比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。比干是殷帝丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛（即纣王）的叔父，官少师（丞相）。受其兄帝乙的嘱托，忠心辅佐侄儿——幼主纣王。帝辛戊寅三十二祀冬十月二十六日被纣王残杀，终年（公元前1063年）63岁。
财神是谁
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