易经元宵节 易经中的元

中秋节、春节、元宵节、清明节、端午节、重阳节的来历

中秋节来历：中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。祭月，在中国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代中国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。

春节来历：春节是由岁首祈年祭祀演变而来，上古时代人们于一岁（年）农事结束后在新一岁开端的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，祈求丰年。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。

元宵节来历：元宵节习俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月“上辛夜”在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。

清明节来历：清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。

端午节来历：端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。

重阳节来历：重阳节源自天象崇拜，由上古时代季秋丰收祭祀演变而来。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。

中国传统节日的来历?

[春节]农历正月初一,我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃-岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节,是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年,一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺,多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑,风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展,接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃***炮、贴春联.挂年画、要龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。春节,是我国各族人民的传统节日。100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道:“正月里家家贺新年 ,元宵佳节把灯观，月正园，花盒子处处瞅,炮竹阵阵喧,惹得人大街小巷都游奉。”这是历史上关于岁首春节的生动写照。相传尧舜时期,我国就有了这个节日。殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载,有庆祝岁苜春节的风俗。但当时的历法,是靠“观象授时”, 是否准确，尚难确定。到了公元前104年汉武帝太初元年,我国人民创造了“太初历”, 明确规定.以农历正月为岁首。从这时起,农历新年的习俗就流传了2000多年。直到新中国成立,改用公元以后,这个节日就改为春节。[元宵]农历正月十五,我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元肖的习俗。元肖即园子,用糯米粉做成实心的或带馅的圆子,可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。农历正月十五日,是中国的传统节日元宵节。正月为元月,古人称夜为“宵”,而十五日又是-年中第- -个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。又称为“上元节”。按中国民间的传统，在一元复始,大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。元宵节起源于汉朝,据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后,吕后篡权,吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后,平除吕后,拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日,此后每年正月十五日之夜,汉文帝都微服出言,与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时，“太- 神”的祭祀活动在正月十五。司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日。[寒食]清明节前一天,我国民间传统节日。节日里严禁yan火,只能吃寒食。在冬至后的一-百零五天或-百零六天,在清明前一、二日。相传,春秋时晋公子重耳流亡在外,大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后,大封功臣,独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧,为逼他出山受赏,放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭,追念子推,表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近,后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。[清明]农历三月初八(农历二十四节气中的“清明”那一-天,公历4月5日左右) , 我国民间传统节日。按农历算在三月上半月,按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖,风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明” 。 清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戟花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。[端午]农历五月初五。我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。-般认为,该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜,投水自尽，于是人们以吃粽子、褰龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋吃粽子、插花和苜蒲、斗百草、驱“五毒”等。端午节是我国较为古老的传统节日。每逄阴历五月初五这天,人们都要在江河湖海上举行褰龙舟,还要吃粽子、戴香袋踏青采艾蒿等,这些活动已成为千古不变的习俗,从古至今-直在沿续着。若说到端午节的来历,人们首先就会想到爱国诗人屈原。相传战国时,楚襄王宠信奸佞，屈原因仗义直言遭革职放逐。秦国趁机进攻楚国，楚地千里疆域毁于-一旦。眼见国破家亡,百姓流离失所，屈原是有心报国而无力回天,愤然之下,屈原抱巨石投汨罗江而去。当地百姓闻听屈原投江,纷纷前来救助。他们顺流而下。-直追到洞庭湖。也未寻见屈原的尸体,湖面上舟船往来穿梭百舸争游的场景蔚为壮观。这一日正是阴历五月初五日。后来，每逢这一天，人们就在江河上褰龙舟,意在怀念屈原。人们还把粽子投入水里,只为了喂饱鱼龙虾璧,保全屈原的尸身不被吞食。[乞巧]农历七月初七,我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传,天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后,云锦织作稍慢,天帝大怒,将织女逐回,只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说:天上的织女嫁给了地上的牛郎,王母娘娘将织女抓回天庭,只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上,妇女们趁织女与牛郎团园之际，摆设香案,穿针引线,向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下,静听牛郎织女的谈话,也是七月七的一-大趣事。七汐节又称为“乞巧节”, 是中国传统节日中最具浪浸色彩的节日。相传,每年农历七月初七的夜晚,是天上“织女”与“牛郎”相会之时。“织女” 是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘。[中秋]农历八月十五,我国民间传统节日。又称团园节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中,故称中秋。秋高气爽,明月当空,故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团园的联想,使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪浸色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等,是我国汉族和大部分少数民族的传统节日,也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八九三个月(指农历) ,八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空,民间多于此夜合家团聚,故又称团园节。中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载:“昔嫦娥以西王母不死之服之,遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役,并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句:“白兔捣秋复春,女亘娥孤栖与谁邻?"嫦娥自已虽觉月宫之好,但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时,返回到人间与夫君团聚,但在天明之前必须回到月言。后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥-聚,又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此,许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾言, 高攀仙桂;女则愿貌似嫦娥,圆如皓月。”年复一年,人们把这一天作为节日来庆祝。[重阳]农历九月初九,我国民间传统节日。《易经》将 “九”定为阳数,两九相重,故农历九月初九为“重阳”。重阳时节,秋高气爽,风清月洁,故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。重阳节又名重九节,九月九，荣萸.节，菊花节等。重九日是古代即有的庆祝风俗。唐代把重阳正式定为节日。在唐代,重阳节人们有登高、插茱萸的习俗。重阳节的起源,最早可以推到春秋战国时代。屈原在《远游》中曾写道:“集重阳人帝言兮”。到了汉代，重阳之俗逐渐在民间流行。据说,汉高祖刘邦的爱妃威夫人被吕后惨害后，侍候戚夫人的言女贾也被逐出言，嫁与贫民为妻。 贾传出:在皇宫中，每年九月九,都要佩茱萸、食莲饵、饮菊花酒,以求长寿。于是，重阳之俗便从言中传到了民间,并逐渐盛行。[腊日]农历腊月初八，我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的“节日。腊日通常在每年的最后一-个月 (腊月)举行,南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为“腊日”, 俗称“腊八节”。从先秦起,腊八节都是用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥。据说,佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日,称为“佛成道节”。腊八这一天有吃腊八粥的习俗,腊八粥也叫“七宝五味粥”。我国喝腊八粥的的历史,已有一千多年。最早开始于宋代。每逄腊八这一天,不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝,喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷,皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从言女赐腊八粥,并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间,家家户户也要做腊八粥,祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用。馈赠亲朋好友。[小年]腊月二十三,又称“小年”, 是民间祭灶的日子。据说，每年腊月二十三,灶王爷都要上天向玉皇大帝亲报这家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。因此送灶时,人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在在灶王爷的嘴上。这样,他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。另外，大年三十的晚上,灶王还要与诸神来人间过年,那天还得有“接灶”、“接 .神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒3杯，送走灶神以后。便轮到祭拜祖宗。[除夕]我国民间传统节日。农历十二月三十日晚,家家在打扫一清的屋里,摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通肖不眠,或喝酒聊天,或猜谜下棋,嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出,在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”,取其兴旺之意) , 并在这“岁之元，月之元,时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”。 以求首先发达。大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片,一派“爆竹声中除旧岁”的景象。

春节,元宵节,清明,端午,七夕,重阳,腊八,冬至. 这些节日的习俗与由来...

春节，是农历的岁首，也是我国古老的传统节日。古代过“年”不是在腊月二十九日或三十日，而是在“蜡日”，即后来的“腊八”。南北朝以后，把“蜡祭”移至岁末。到了民国时 ，改用阳历，才把阴历年叫“春节”，因为春节一般都在“立春”前后。春节是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日。俗称“过年”。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，还有上日、正朝、三朔、三朝、三始、三元等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。春节，顾名思义就是春天的节日。春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。 人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。春节的另一名称叫过年。“年”是什么呢？是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来。树木凋蔽，百草不生；“年”一“过”，万物生长，鲜花遍地。“年”如何才能过去呢？需用***炮轰 ，于是有了燃***炮的习俗。1993年，北京市人民颁布了禁放yan花爆竹的法律，使这一沿续了几百年的习俗成为历史。春节是个亲人团聚的节日，这一点和西方的圣诞节很相似。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫“除夕”，又叫“团圆夜”，“团年”。传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。喜庆气氛要持续一个月。 正月初一前有祭灶、祭祖、 扫除污秽。三十日要贴门神、对联、挂旗、吃饺子、放***炮，除夕“守岁”等 仪 式；正月初一晚辈向长辈拜年，然后至亲友家贺年。亲友第一次见面时，说些“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“恭喜”、“过年好”等话，互相祝贺。1949年12月23日，中华人民中央人民规定每年春节放假3天。春节——我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称“上元节”、“灯节”。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。元宵节赏灯的习俗始于汉朝。隋唐时发展成盛大的灯市。到宋元时期，京都灯市常常绵延数十里。灯会的时间，汉朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延长到三夜，到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七。唐朝灯会中出现了杂耍技艺，宋代开始有灯谜。唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女、民间少女在灯火下载歌载舞，叫做“行歌”、“踏歌”。明朝又增加了戏曲表演。灯市所用的彩灯，也演绎出“橘灯”、“绢灯”、“五彩羊皮灯”、“无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等。始于南宋的灯谜，生动活泼，饶有风趣。经过历代发展创造，至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等100余种，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意横生。清明节起源 春秋战国时代，是中国汉族的节日，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合而为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。风俗 清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。新中国成立后，人们都在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈源于纪念屈原据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。七夕七月七，是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。人们心中的织女是个勤劳善良、心灵手巧的天仙，所以七月七这天晚上，年轻的姑娘和少妇都要出来行拜祭的礼仪，并向织女乞巧，希望自己也能象织女一样有双灵巧的手，有颗聪慧的心，会过上幸福美满的生活。 因为七夕节与女事关系密切，所以又叫“女儿节”，是中国传统节日中的妇女节。 七夕节有吃巧食的风俗。巧食的内容有瓜果和各式各样的面点，各地风俗不一。各种巧食做成后，都要陈列到庭院中的几案上，好象要请天上的织女来品评。然后大家一面观赏着遥远的夜空，一面吃着各种巧食，认为这样会使人变得灵巧。 汉代时，民间便开始向织女乞巧了。不但祈求心灵手巧，还祈求得到财富、早日有美满甜蜜的婚姻和得子。在一个浪漫的七夕夜，放着感人的音乐，一个男孩向她心爱的女孩表白了，他轻轻的捧起女孩的脸，给了一个无限深情的吻，女孩没有说话，没有拒绝，就这样，他们相依相畏在一起，度过了这个浪漫的七夕…… 男孩错误的认为女孩接受了他，殊不知，女孩是因为在情人节的夜晚极度思念自己的男友，在心情极度失落的时候，被动人的音乐所陶醉，变得思想模糊、头脑不清，也许当时她错误的涯泻⒌背闪怂 哪杏选 ? 当女孩清醒过来的时候，知道自己已经走错，可能因为她的失落会伤害到这个男孩，所以她在极力的挽回自己与男孩之间纯洁的友谊，但她不知，男孩这个时候已经深深的爱上了她…… 当男孩知道这一切后，除了心灵上的痛苦和折磨永远无法抹去之外，他还能做什么…… 把相恋时的狂喜化成披着丧衣的白蝶 让它在记忆里翩飞远去 永不复返 净化心湖 与绝情无关 惟有淡忘 才能在大悲大喜之后炼成牵动人心的平和 惟有遗忘 才能在绚烂已极之后炼出处变不惊的恬然农历的“九月九”是中国人传统的重阳节。重阳节已有2000多年的历史，中国在1989年将每年的这一天定为老人节，每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，交流感情，锻炼身体。不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。“重阳”也叫“重九”，因为《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，古人认为是一个值得庆贺的吉利日子。据文献记载，早在战国时代重阳节时民间就有登高、饮菊花酒的风俗，作为节日，当在西汉时期。重阳节这一天的活动丰富多彩，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传这一风俗始于东汉。登高的地点，没有统一的规定，一般是登高山、登高塔。重阳节饮菊花酒的习俗起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居、作诗、饮酒、爱菊出名；后人效仿他，遂有重阳赏菊的风俗。插茱萸和簪菊花也是重阳节的重要习俗，这在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾。于是人们把茱萸佩戴在手臂上，或磨碎放在香袋里，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴，有些地方男子也佩戴。除了佩戴茱萸，人们也有头戴菊花的。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。【腊八节的由来】腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为“腊日”，俗称“腊八节”。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。腊八节除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩（古代驱鬼避疫的仪式）。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，又称“佛成道节”。冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线，阳光对北半球最倾斜，北半球白天最短，黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移。在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。

春节、端午节、元宵节、中秋节、清明节和重阳节的来历和时间是什么...

春节：农历正月初一，我国传统习俗中最隆重的节日，春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。元宵节：农历正月十五，我国民间传统节日，按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。端午节：农历五月初五，我国民间传统节日，一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。中秋节：农历八月十五，我国民间传统节日，中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。清明节：农历三月初八(农历二十四节气中的“清明”那一天，公历4月5日左右)，我国民间传统节日，此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。重阳节：农历九月初九，我国民间传统节日，《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。

立冬和易经的关联

立冬相当于易经的 坤卦

古人用《易经》的理论解释说，立冬对应坤卦，是纯阴卦，阴极则阳生，因此气温回升，形成一个“小阳春”的气候，在这几天里，冬天的西北风转向为温暖舒适的东南风。比如《三国演义》中诸葛亮借东风，就是利用了这个气候条件。

易经的观念：

《易经》认为天地万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“自然而然” 的规律。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。

“易”，一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。变易，指变化之道，万事万物时时刻刻都在变化。简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。

不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。万事万物的发展皆有“定数”与“变数”，定数有规可循而变数无规可循。

定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局皆不变。易有太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。

《易经》中究竟有没有高深莫测的东西?

《易经》中有高深莫测的东西。对于我来说，哲学就是高深莫测的东西。

《易经》中是我国古代是劳动人民的智慧结晶。是记载万物变化规则的书。是辩证的哲学理论的书。是追求事物本身真相的书。是有利于农业发展的书。也是适用于中医学科理论的书。《易经》中包含了《周易》，包含了道家的思想，包含了天地万物变化的规律。我国战国时期的诸子百家很多的思想都是受到《易经》的影响，从《易经》中提取精华理论，然后总结出来的道理。易经一个八卦图就有好天地万物。接下来我们来分析一下。

我们知道二十四节气是根据《易经》来总结出来的。二十四节气是对农业发展十分有利的总结，二十四节气歌：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”根据二十四节气，农民伯伯可以选择日子进行务农的工作。什么时候种庄家，什么时候可以休息。什么时候避暑，什么时候加衣服。这些都可以根据二十四节气来决定。二十四节气一直运用到我们现代的生活当中，都没有过时。

在我们的日常认识中，《易经》可能就是一本算卦的书，但实际上《易经》里记载着万物的变化。根据万物的变化来推理推导一些事情。比如说天气和天体运动。我们地球上的自然灾害也和天体运动有关系。所以《易经》就能利用科学的原理推断出一些大概的事情。

《易经》对后世思想的影响特别巨大，可以说战国时期的诸子百家的思想，皆出自于《易经》。

根据《易经》我的赞过不了5000，如果超过，我吃了易经。