周易六十四卦第四十四卦 天风姤
卦象对于古人一直都是比较重要的，而且我们也都清楚，在古人的眼中卦象往往都是用来预测未来的凶吉的。因此自然受到追捧，那么在命理学中，周易六十四卦第四十四卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。【姤卦】姤。女壮，勿用取女。象曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。白话文解释：姤卦：梦见女子受伤。筮遇此卦，不利于娶女。《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天；下卦为巽，巽为风，可见天下有风，是姤卦的卦象，君王观此卦象，从而效法于风之吹拂万物，施教化于天下，昭告四方。邵雍河洛理数解卦：阴长阳消，鸿运中衰；诸多阻滞，谨慎以防。凶：得此卦者，阴长阳衰，诸事不顺，宜谨慎行事，更应注意桃色纠纷。解卦手册：时运：正当好运，名扬四海。财运：到了远方，自可获利。家宅：小心狂风；婚姻得正。身体：小心中风。周易六十四卦第44卦象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。事业：合时宜，循时序。但潜在着危机，阴阳不协调。务必依附于强者，多方联系，增强，防止小人渔利，争取形势好转。诸事宜及早准备，等待时机，一旦成熟立刻行动。经商：市场正从红火的状态走向衰危，及早脱身为妙，强行发展有危险。无正直的人相助，却有小人在暗中盘算。对此，务必保持清醒的头脑，寻求可靠的合作伙伴，隐忍待时，以图商业活动的再发展。求名：性格不很合群，内心自视过高，不免处于困境而不得志。应投靠真诚正直的人，在其支持下成功。外出：有困难，虽无大灾祸，但无人相助。婚恋：严格考察对方的道德品质，避免陷入“三角”纠纷。夫妻以诚相待，可转危为安。
周易姤卦可以预测哪些事情
及由子：你好。【天风姤】卦：父母要持世，临丑土。有诗曰：父母持世主身劳。（这里身指卦主。卦主遇到姤卦，不管问什么，都是白辛苦。）求嗣妾众也难招。（若是卦主想问子嗣之事，既是妻妾成群，也是白搭）。官动财旺宜赴试。（若是卦主问赴京考试，遇到姤卦，须官鬼爻发动、财爻旺，必然高中。此卦官鬼不动，有无财爻。问考试之事，门也没有。）财摇谋利莫心焦。（此卦，无妻财爻，想发财，也没门。）占身财动无贤妇，（此卦无妻财爻，老婆的事，少操心。）又恐区区寿不高。（卦主要注意健康了。）
求解:《周易》天风诟 乾上巽下?
这样的卦象问健康，是天风姤卦变成天山遁卦。从身体上看，是以前有些小毛病，偶尔会犯一次，到后来，会形成一种慢性的退变疾病，但是问题不大，建议加强保健意识，多一些有益处的锻炼，不可过劳。
周易算卦得天风姤卦,上九变爻为泽风大过卦,卜时运,求高人解卦。
A海底森林：你好。卜时运。得【天风姤】之【泽风大过】。上爻变。2024年03月21日（壬寅日）【天风姤】：姤者，遇也。以阴（巽为风）遇阳（乾为天）。天风相引，以柔乘刚。不期而会。非意所望。勿用取女。上息乃曰。天风姤卦，应（午火）生世（丑土）。吉象。以阴遇阳。【望事】。若有女性为媒，穿针引线。可成。（但谨防媒人自谋）。若为女人去谋事。成。天风相引。【求官】：自身不动。隔手托他人求，文书、信息自至。贵人得见。上九爻辞：姤其角，吝，无咎。平。意思，开始接触，非常柔顺。若骄横，其道必穷。主病。见文书、信息。吉。不可操之过急。耐心等待。应期：亥、卯、未日。有信。祝您好运。
《易经》第31卦——咸卦
咸卦是易经中的第三十一卦，都是下经的首位。咸，是无心之感。无心之感，不用费尽心思，不用苦于算计，而是真诚的、发自真心的，是不用经过思考就可以感受得到的。咸卦，卦象上卦是兑，下卦是艮，兑是少女，艮是少男，少男少女相感，擦出了爱情的火花。这就是一种最常见的感。咸卦，艮卦在下，兑卦在上。艮为山，为刚；兑为泽，为柔。兑柔在上，艮刚在下，就像山上的水向下渗透，滋养山上生长的万物，反过来山承载着泽。泽润山，山承泽，柔上而刚下，交相感应，像一对默契和谐的夫妻一样。历代文人多把咸卦解释为夫妻卦，认为咸卦是“恒明夫妇”之理。咸卦给我的思考：1.虽然咸卦本义讲得是少男与少女因感应产生火花，但学习易经，不能浅层认知，多角度多维度理解。比如，咸卦，可以延伸良好的人际关系如何形成。我是不擅长社交的人，上班之外，休息时间如周末就做在家自己的事，比如运动，阅读，练瑜伽，和同事逛街等。自己的社交圈很小，固定是工作伙伴和家人。虽然社交不擅长，但我其实挺想接触新的圈子朋友。这给我带来有好的坏的礼物。好的礼物，我独立能力强，有自我学习的空间和时间。坏的礼物是我一直单身，身边朋友较少。咸卦，说到人际关系形成第一步真诚，第二步，倾听与表达结合，做一个会说话和聆听者。最后是包容，有胸怀。其实我觉得，我自己在这三点都有，我会主动站在对方的角度思考问题，也比较宽容大度，说话喜欢看着别人，真诚待人。为什么我的社交能力弱呢？手抄咸卦：
第三十一卦 咸卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之073。咸卦是第三十一卦，《易经》下经第一卦。《易经》上经第一卦是乾卦，第二卦是坤卦，因此上经是以天地开始的；下经第一卦是咸卦，第二卦是恒卦，讲的是人道。“咸”即“感”，咸卦的卦象是泽山咸，上面是“泽”（兑卦），下面是山（艮卦）。在一个家庭中，兑卦为少女，艮卦为少男，少男少女在一起就会迸出火花，产生感应。恒卦为雷风恒，上面是雷（震卦），下面是风（巽卦），震卦为长男，巽卦为长女，长男长女在一起意为结为夫妻，是永恒的。因此，先儒们认为上经偏于讲天道，下经偏于讲人道；但我认为上经是以天道讲人道，下经是以人道讲天道，天人合一。《序卦传》解释：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。”有了天地然后产生万物，有万物了就有人了，人分男女，有男女就结为夫妻，有了夫妻然后就有了父子，有父子了然后就有君臣，有了君臣就有了上下的观念，于是就制定了礼仪、次序、伦理、道德规范。所以“夫妇之道不可以不久也，故受之以恒”：经过咸卦少男少女的相互感应，就有了长久的夫妻之道，因此下经第二卦是恒卦。“咸”和“感”就差一个“心”字，“咸”是没有心的感应，“感”是有心的感应，二者有何区别？我琢磨少男少女在一起，更多偏于生理的感应，有人说爱情就是激素，是“荷尔蒙”、“内啡肽”、“肾上腺素”、“多巴胺”，这些是难以长久的，咸卦没有心的感应就是偏于无意识的感应。后面“恒”卦有“忄”（心），有心感应才能长久。咸卦的感应是从下往上、偏于生理上的自然纯真的感应，只要感应是从内心发出并变为情感，就非常可贵。我们来看咸卦的卦辞：咸，亨，利贞，取女吉。咸卦有所感应是亨通的，守正道是有利的，娶这个女人是吉祥的。这说明咸卦少男少女的感应是感情的开始，只要坚持住，并且守正道，就是吉祥的。“取女吉”：“女”是少女，少男娶了少女结为夫妇就是吉祥的，这是从无心感应变为有意去相亲相爱，发展为夫妇之道。《彖传》解释：彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。“咸，感也。柔上而刚下”：咸卦说的是感应。“柔上”指上面的兑卦，兑卦只有一根阴爻，属于阴（柔）卦；“刚下”指下面的艮卦，艮卦只有一根阳爻，属于阳（刚）卦，这就是刚柔相和：柔在上刚在下，阴在上阳在下。“二气感应以相与”：阴阳二气互相感应和合，这是非常好的事情。“止而说”：止于喜悦，“止”为下卦的艮卦，“悦”为上卦的兑卦，少男少女在一起互相感应，非常喜悦；“男下女，是以亨利贞，取女吉也”：艮卦这个少男甘居于兑卦这个少女的下方，这是亨通的，符合正道，所以娶这样的少女是吉祥的。少男甘居下位，说明男人尊重女人，这样的关系是非常好的，阴阳二气就会感应。然后《彖传》进一步发挥，符合正道感应还要推而广之，“天地感而万物化生”：这里从少男少女逐渐推广为天地，天地如果感应，万事万物就开始化生；“圣人感人心而天下和平”：圣人与百姓的人心相感应，天下就太平了；“观其所感，而天地万物之情可见矣”：所以观察咸卦如何感应，天地万物的所有情况就可以表现出来了，也就是知道天地万物是从何而来了，这就是感应的重要性。学《易经》要重视感应的意识，并变其为感应的能力。《易传》说：“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”学了《易经》，要“无思无为”，“无思”是没有思虑，“无为”是不去妄为；“寂然不动”，非常静寂、安宁，是不动的，只有在这样的情况下，才会有感应，“感而遂通天下之故”：能感应到天地万物所发生的或将要发生的情况。我们要学会《易经》阴阳感应的能力：对于人而言，是男人和女人的感应；对自然界而言，是天地、日月、天和万物的感应。作为领导者，要从内心和下面的人相感应，要有意识地修炼感应的能力，静下心来慢慢感受与天地万物相通，“天人合一”。“咸”是无心、本能地感应，“感”是有心、有意识的感应，万事万物都要经历从无意识到有意识再到无意识的感应过程，所以下经是从咸卦少男少女的无意识感应开始，然后少男少女结为夫妇，有了家庭，然后就有了村、乡、国家及整个天下。推而广之，天下如果能相互感应，就能达到和合、和平、和谐。我们再来看《象传》解释：象曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。“山上有泽，咸”：咸卦的卦象是山上面有沼泽。山本来从山脚到山顶都是实的，而这里山尖上有沼泽，说明山中间是空的，沼泽里有水，山和水可以互相感应；水偏阴，山偏阳，阴气下降，阳气上升，阴阳之气相沟通感应，就构成了咸卦，泰卦“天地交而万物通也”也是这样，天之气往上，地之气往下，是天地相感应而沟通。“君子以虚受人”：君子要按照这个卦象用虚心的态度来容纳众人。山头空出来才能容纳沼泽，才会有水，所以君子要放空自己，用虚心来容纳众人。“虚”，谦虚是第一步，谦虚宽容才能感应。前面讲的《系辞传》说“无思也，无为也，寂然不动”，抛弃已有观念、思维方式等，放空自己，才能接受新鲜事物，才能感应。好比一杯水，如果已经装满了，就无法容纳其他水；只有这杯水被倒掉，才能装下新鲜的水。因此，“实”不能 “受人”，“虚”才能“受人”。