介绍紫微斗数主要门派
【中州派】起源起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派是否也分为两派。虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。特色在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化;论命的法则就是从这些变他中推衍出来。总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星矅星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多釆多姿。除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。【紫云派】起源紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。特色紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何，其派系的理论碁石都是建立于传统「全书」和「全集」上的「三合派」【现代派】起源现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不径而走。特色现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持，引来很多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷于评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。【天机派】起源「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。特色以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。【沉氏紫微】起源沉平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。特色沉平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方**紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉;星化法就是以主星四化得出的变化;而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。【占验派】起源据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦;另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。特色占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。【透天派】起源透派斗数，于日本再回流入。透派相传至今，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。特色「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。【天运合参派】起源楚皇是「天运派」的创始人。特色除了「紫微斗数全书」之外，应是现代融入八字合参思潮的第一人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。【新诠派】起源慧心斋主特色慧心斋主也是其中一个忠于传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。【三合派】起源创始人是恭鉴老人。特色其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀，紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。【飞星派】河洛派起源河洛派是由人曾国雄创立的。特色以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。【钦天门】(华山钦天秘仪)起源由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。特色门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。【仙宗派】起源创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」(神授)习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。特色主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考(因为是神授的)。【灯下派】：宫廷秘传，可以极快的扭转生死改运改命，传承比较隐秘。【其他】【一叶知秋术】起源这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生于福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。特色一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。其实，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。
先学紫微斗数还是先学易经
第二章：紫微斗数与《易经》近年来，地区流行“飞星紫微斗数”，十二宫位的每个宫干都可以飞出一套四化星，互相交织、作用，以此得出算命的结果。对于这套理论，令东来可以负责任地说，其中必有可取之处，只要大家读一读《易经》，便可以认同“宫干飞化”的用法。但是，某些“飞星派高人”无限夸大“宫干飞化”的影响力，甚至演化到不看星曜、只看四化的程度，这就是走火入魔，胡说八道了。凡是想学习紫微斗数的人，令东来都推荐先读一读《易经》，因为《易经》乃是古代中国一切预测术的源头，无论是四柱八字，还是紫微斗数，都是由这个源头衍生出来的。《易经》所阐述的是“对立而统一”的宇宙观，认为自然界中“有阴则必定有阳”、“有阳则必定有阴”。由此推理，有天必然有地，有男必然有女，有虚必然有实，有正必然有反，有顺必然有逆、有动则必然有静……除了紫微斗数、四柱八字以外，从古代传承下来的算命术还有很多，如奇门遁甲、果老星宗、六壬、六爻等等。这些算命术以《易经》为源头，以阴阳五行为基础，必须要用到天干、地支的概念。天干与地支的搭配，就如同是天地的搭配，是阴阳的搭配，是虚实的搭配。天与地搭配，阴与阳搭配，大到可以组成一个世界，小到可以组成一个原子，这都是很好理解的。但是，什么叫做“虚与实搭配”呢？令东来在讲课的时候，很多同学都表示不理解。这里简单打个比方：人的思想是虚拟的，而人的肉体是实际存在的，思想与肉体共同组成一个人。如果一个人的大脑死亡了，思想没有了，即使他的身体还活着，也只能算是一个死人。也就是说，思想与肉体是统一的，二者同时存在于“你”的身上；但思想与肉体也是对立的，许多事情你只能在脑子里想一想，却不能动手去做，或者你根本做不到，这就是对立。理解了“对立而统一”的概念以后，如果有人问你，《易经》的“易”是什么意思？你就可以回答他，“易”的道理就在自己身上，你看看自己就明白了。紫微斗数中的宫位，首先是天干、地支的结合，天干在高处，表示大脑，可以表述为宫位的思想；地支在低处，表示肢体，是实际的环境。我所讲的这句话，同样适用于四柱八字的推理，喜欢钻研八字的人，不妨多多研究一下。我们观察紫微斗数命盘，有时会发现：在某些命盘上，有一个或者多个空宫，里面一颗星曜都没有（长生十二神、将前十二神这类不算在内），那么这个宫位是否还存在呢？答案是显而易见的——即使这个宫位里面没有任何星曜，它也是存在的。我们绝不能说，你的父母宫完全是空的，你就没有父母；也不能说，你的疾厄宫完全是空的，你就肯定不会得病。紫微斗数命盘上的宫位，首先是由天干、地支组合而成，它并不依托于星曜而存在——事实恰恰相反，是星曜依托于宫位而存在，只有当星曜坐入宫位以后，才能产生影响力。宫位如同是房屋，房屋之中即使没有任何东西，我们也不能认为“房屋不存在”。说到这里，各位应该就能理解了——在紫微斗数中，每个宫位都有一个天干，这个天干就代表着宫位的“思想”，我们用宫位的天干飞出一套四化星，就可以看它的想法是什么，看它想要干涉什么，这是不会错的。但是，前文已经提到：想是一回事，做是另一回事。一个人的脑中有某种想法，不一定会采取行动；而且，就算既有想法，也有行动，也不能直接决定结果。例如说，某人骑着一辆自行车，想要迎面撞击一辆高速行驶中的坦克，并且真的去撞了，结果会如何呢？相信不用我说，各位也能得出结论——坦克不会受到什么影响，自行车反而会变成一堆废铁。这是因为双方的实力对比悬殊，即使自行车有“毁灭坦克”的想法与行动，也不会产生“坦克被毁”的结果。所以，我们绝对不能只看宫干的飞化，而忽略宫位本身的力量强弱以及内在特性。如果抛开星曜，只看宫干飞化，十有六七都是算不准的，各位不妨好好揣摩一下。除了宫位以外，紫微斗数中的许多星曜也是“对立而统一”的，例如太阳为阳，太阴为阴；左辅为阳，右弼为阴；天魁为阳，天钺为阴；文昌为阳，文曲为阴……这些星曜分工不同、所在的位置也往往不同，但又相辅相成，能够加强彼此的力量。像这样“对立而统一”的设计理念，均出自于《易经》。所以，想要深刻地理解紫微斗数，非得读一读《易经》不可。紫微斗数与《易经》
奇门遁甲和紫微斗数哪个难学
奇门遁甲难学。根据查询相关信息显示，奇门遁甲是以符号、数字、星宿组合的方式，用门、遁、甲等数术进行推演预测未来的命运和事件趋势。它涉及很多术语、特殊符号和结构，需要大量的记忆和推算。因此，学习奇门遁甲需要较高的数学、推理和记忆能力。
一篇文章了解道家五术:山医命相卜,一点都不玄乎!
即使你没有找预测师算过命，但是你一定多少听说过风水、奇门、寻龙点穴、过路阴阳，至少也在电视上见过那种铁口神断的预测师，张口就能说中对方的情况，甚至未卜先知预测未来。更厉害一些的人，可以亲自布局，逆转乾坤，趋吉避凶。其实这些都只是道家五术中的一些小手段，说明白说透彻了，一点都不玄乎。我们就通过一篇文章，彻底了解道家五术吧，不管你是想预测还是想学习，至少都对它有一个全面完整的了解。道家的山是一种修身养性、锻炼身体的秘术，因为很多入道者选择入山隐居修行，所以叫做山。它主要是通过食、丹、典、体、符等方法进行修炼，以求强身健体，延年益寿，甚至得道成仙。其中，食就是吃一些补、丹、草。例如《西游记》中太上老君炼的仙丹，就是食。千万别小看这个，古代流传下来的很多草秘方、化学反应公式，甚至很多发明，都来自于此。修道者在炼化丹的过程中，发现了各种配比组合，影响了中国科技千年。目前很多道家的炼丹者，物理化学水平直逼清华北大博士生牛的很。文科生甚至没法和炼丹者交谈，因为他们都是理科学霸。其中，丹却不是炼丹了，而是内丹、丹田。道家认为人的体内有三个核心，叫做丹田。身体上中下各有一个。下丹田在小腹，肚脐眼下方两三指的位置；中丹田在胸部中心；上丹田在眉心附近。道家认为这三个位置是人体所有经络的核心地带和枢纽，是能量的源泉。修炼这三个地方可以强身健体，延年益寿，甚至获得各种神通。最常用的办法，就是运用经文中的方法，长期坚持打坐。坚持一段时间后，确实有所成效。但是如果没有正确正统的方法，不要随意练习，很可能伤身体。其中，典就是道家的各种典籍。例如《易经》、《道德经》、《逍遥游》等等，以老庄著作为核心，兼容并蓄，从中提炼修行的方法，参照练习。这一部分，即使不练习的人，多看看道家典籍也是不错的。有很多有价值的观念，值得学习和了解。我比较喜欢看《清静经》，几乎天天读。其中，体就是通过武术锻炼身体啦。道家也有各种拳法，体术，剑法。和打坐相比，一静一动，各有所长。也符合道家的阴阳之道。大家众所周知的就是太极拳和太极剑，动作优美飘逸，动静相宜，颇有仙人之风。这个体，普通人也都可以练习，可以强身健体的。其中，符就是符咒。通过咒语和的方式，驱动鬼神，以达到趋吉避凶的目的。施展符咒的方式很多，忌讳也有很多。例如有些符咒需要用到存想鬼神的方式，驱动能量；有些则需要踏罡步斗来驱动能量。忌讳嘛，也是一大堆，比如有些日子不能写啦，子时写比较好啦，没有传承不能写啦，等等。不知窍，反惹鬼神笑；若知窍，惊得鬼神叫。正统的符咒的力量很强，普通人不能写，但是却可以用。例如金光神咒，多念念强身健体，邪不沾身；例如太岁符，每年请一个可以保佑家宅平安。等等。走夜路时，或者心乱时，我会念念金光神咒，立刻神清气爽，胆气横生。医是道家五术中，对老百姓帮助最大的一项术法了。医就是道医，直接影响和发展了中国的中医。道医和中医相近，但是又不完全相同。中医的手段大家都还好接受一些，无非是望闻问切，针灸按摩，草等等。但是道医要更加玄幻。最主要的就是灵治。在远古时期叫做祝由术，通过一些法术，咒语，可以让病者即刻痊愈。可惜一直到现在，很多术法都已经失传了。但是据说道家和民间依然有这样的高手存在，令人神往。道家医术的主要治疗方法有方、针灸、推拿、灵治。方就是各种草配合，调节人体内的阴阳平衡，或者直攻患部，以达到到病除的效果。针灸是针和灸的组合。通过疏通人体气血经络，寻找刺激穴位，来激活人体自身机能，以达到治疗的目的。推拿和针灸的原理差不多，只是方式不同。灵治就是咒语法术咯。其实就是以人的出生年月日时为基准，论定一个人的命运吉凶，性格样貌，婚姻子女，财富贫贱，简称算命。其中包含的主要技法有三种，分别是紫微斗数、子平术和星平会海。其中又以紫微斗数和子平术最为流行，但是根本的基础都离不开出生的年月日时。紫微斗数以出生年月日时起盘，主看十二星座落宫以及它们所产生的组合影响。有点类似于西方的占星术。实际上紫微斗数的流传典籍并不多，虽然市面上流传各种紫微斗数高手，但是真正得其精髓的少之又少。子平术，就是四柱八字。主要以出生年月日时的八个字为基础研究对象，通过分析这八个字之间的关系和对应到每一年的字与之的关系，来解读命运。这方面可以参考的典籍就很多了，数不胜数。但是以《三命通会》、《滴天髓》、《穷通宝鉴》、《渊海子平》等典籍为主。通过八字可以看到一个人的家境、姻缘、财运、事业、子女、健康，甚至什么时候结婚，什么时候遇到灾难，什么时候生病，病到什么地方，都可以精准推出。盲派，算命中有一个特殊的门派叫做盲派，可以单独拿出来说一下。盲人算命，和道家五术中的命有相关的地方，也有所区别。道家的命，单纯论命。而盲派的算命则增加了很多世代流传的经验和小窍门。甚至可以做到即使你八字只懂个皮毛，也能说的头头是道。而且盲派算命，有一套自己的密语，只在师徒之间口口相传，不流向外人。也算是盲人为了保住自己的饭碗，不得已而为之吧。我自己也收藏了一些盲派密语，但是遗漏不少，整理粗糙，有兴趣可以了解一下，很有趣。相应该是现在市面上最活跃的一个术法了。相又细分了很多门类：天相、地相、人相。天相就是观星，电视上某个老人捋着胡子说：某夜观天象，西北方有将星陨落，啥啥啥的，其实用的就是天相，也叫观星术。观星术多遇大事有关，古代钦天监就是专门负责给黄帝观星的。但是目前精通这门术法的人已经很少了，或者只能和其它门科综合一起运用。地相就是一般人听的最多的，见识过最多的，也就是风水。预测师们通过相地术，解析一处家宅是否吉利，是否能够帮助居住者顺风顺水，也通过一些调整布局，达到趋吉避凶的效果。因为家宅是一家人长久居住之地，时间长了将会产生久远的影响，所以几乎人人都希望自己住好房子，好风水的房子。所以这门数术也非常受欢迎，几乎是最活跃的一门了。因为它如此活跃，所以分的门派也是五花八门，各显其能，甚至还互相攻讦，提高自己贬低对方。严格来说，只要遵从正确的原理来推导，其实都有各自的独到之处，只不过苦了想学习的人，这么多门派可咋学啊。最负盛名的要数：八宅风水、金锁玉关、玄空风水和杨公风水了。事实上，大家互相交融学习，说有门派之分，也不再那么绝对了。互相之间又有很多交叉的地方。学习风水，最重要的是看到风水的根本和原理，而不要纠结于表面上那些门派纠纷。风水中，最重要的元素就是坐向、四兽、八卦、九宫、砂水、九星、旺衰。几乎大多数门派，绕来绕去，还是从这些角度展开。我自己对风水部分研究最多，在讲课时花的时间也最多，有时间专门再分享一下风水这一部分的东西。人相就是相面、相手、相骨、相神。有点类似于中医中的望，但是望只望健康，而相则相运势吉凶。相术中最经典的莫过于《麻衣相术》和《柳庄神相》。相术在最近十年突然崛起，跟医学上整容技术的提高有密不可分的关系。有些人觉得虽然自己没有生一个好面相，但是可以整容整出一个风水俱佳的好面相。甚至很多明星整容，也不再单纯追求好看了，而要追求好看的同时还要财富和事业。在南方纹一个风水眉可以卖到五六十万，需求之猛，可见一斑。有兴趣学相术的，其实还有一本书可以参考，曾国藩的《冰鉴》。曾国藩一生阅人无数，尤其在相人上颇有独到之处，曾著有此书，非常值得一看。道家五术中的卜，就是占卜，纯粹的预测。不谈命运，不谈风水格局，就谈你遇到某件事的前因后果，吉凶祸福。可以了解事件大局、脉络，可以了解前因后果，可以通过调整布局和做事方式扭转局势，也可以指导决策。常见的方法有：周易起卦、奇门遁甲、太乙、六壬。周易起卦在占卜中，主要依靠八卦和易经六十四卦来进行分析和解读。根据起卦方式和断卦方式又分了很多种类。例如六爻法、抽签法、报数法、筹策法，梅花易数等等。每一种都有各自的独到之处。其中以六爻、抽签和梅花易数最为常见。我个人比较喜欢梅花易数，起卦非常快，随心所欲，解读起来也是千变万化，几乎纯靠灵感。很有意思。想学习的话，主要参考两本书就可以啦：《周易》、《梅花易数》。上手很快，精通很难。奇门遁甲，是古代三式之一，与太乙、六壬齐名。事实上奇门遁甲因为神话传说和历史故事的流传，要更加有名一些。在古代，它本来是排兵布阵的，但是随着延伸发展，逐渐可以预测万事。奇门遁甲因为火爆，所以分的门派也好多。但是根本上就两个，法术奇门和数理奇门。法术奇门就是在奇门遁甲中施展术法，推动能量，增强或扭转效果。数理奇门就是以数术符号推导为主，同样可以实现趋吉避凶。至于再细致的门派，因为解盘方式区分，因为起盘方式区分，就不一一细说了，万变不离其宗，只要知道奇门遁甲的根本，门派之说一样是笑谈。太乙和奇门遁甲颇有相似之处，太乙也讲八卦九宫，但是和奇门遁甲的宫位却发生了变化。太乙也讲八门，但是和奇门遁甲中八门的解读和意义却有所不同。而且太乙以占卜大事为主，动不动就是几十年上百年，在古代主要用于预知风雨水旱，兵灾饥馑，治乱兴亡。如果有兴趣了解的，主要参考著作《太乙神数》。六壬，号称三式之首。上手之困难，信息之丰富，无一不是三式之最。而且它可以解读详细，观察细致，微乎其微，又和日常百事密切相关，实在是非常实用。但是也因为它难，所以门派很少，方法单一。上华山，仅有山下一条路。见过的学六壬的不少，真正学到精髓的也不多。有兴趣深究玄学的，可以尝试尝试六壬。以上就是道家五术的大概啦。事实上，对于我们日常生活来说，很多时候这五术并不是完全独立的，而是相互交叉，综合运用。当你去找预测师预测时，他可能看了你的面相，留意了一下你的方位，起了一局，局中又穿插了你的八字，指导你的时候又教你调整家里风水等等等等。比如我就喜欢在奇门中穿风水、穿八字、穿梅花，用起来也是格外惬意。但是精通一门绝对可以做到预测精准，布局有效。有兴趣想学习的，欢迎加入玄学大家庭呀。
请问八字和奇门哪个准点?测出来的结果总是不同,偶尔奇门和八字一...
没有说哪门预测学更准的，学术本身都一样，准或不准关件是看运用的人。就象上学一样人人都是学这几本书，但却不是人人都能上清华。
奇门遁甲和紫微斗数哪个难学
奇门遁甲难学。根据查询相关信息显示，奇门遁甲是以符号、数字、星宿组合的方式，用门、遁、甲等数术进行推演预测未来的命运和事件趋势。它涉及很多术语、特殊符号和结构，需要大量的记忆和推算。因此，学习奇门遁甲需要较高的数学、推理和记忆能力。