财神到家里什么地方好
请财神 迎接财神注意事项 供奉财神有哪些讲究：除夕夜，春节正式开始的零时，亦即“岁之元，月之元，时之元”之“三元吉时”，此刻在神龛前拜接财神可旺财富，发事业。家中没有安神位者，可前往庙宇,或在家门口、阳台面膜拜，诚心祈祷，迎接财神入宅，将香插在屋宅的财库位。一、假如你家里有安神位，那么，你要把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽量使用的正规迎财神疏文。因为除夕晚上11点后就是新年的子时，这个时候是敬财神最好的时间。所以在除夕晚上11 点后把家里大门打开，并把家里的灯打开（因为财神不入暗堂），于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏（慢慢念、一字一字），文疏读毕，将文疏连同纸钱焚化于香炉内（决不可焚化在地面），可以带来一年好财运。二、家里没有供财神位，可以去到、道观，烧香接财神。烧香的时候，别忘记使用迎财神疏文。当你在烧完香后的时候，要尽量抓紧时间回家，财神赐给你的财运，是要带回家来的，不要到别的地方去。三、在家里也一样可以迎财神，那就是在除夕晚上11点后把家里大门打开，并把家里的灯打开，准备香烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，在大门口面向财神位（本年财神方位在正南），参照第一条执行，一样可以迎接财神，保佑一年好财运。四、迎接财神。不管是网上还是网下，举头三尺有神灵，人有诚心，神佛感应。在线财神，有求必应，不必拘泥于传统的仪式于方法，相信法无定法、心诚则灵。民俗文化中,有的地方把财神节定在农历的7月22日 有的地方把祭祀拜请财神的节日定在每年正月初五日.中国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。每年正月初五专祭财神。祭祀时，红烛高烧，***炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。熄灭烛火，收好供品、香炉，关好大门，便完成了接财神之仪式。接财神有讲究，不要把财神拒之门外 。人有诚心，神佛感应，感而不应，是为有病。人有诚心，神佛感应，至诚感神，精诚必应。接财神应该很的，之所以财神接不来、不，皆因自身不谨慎，亵渎了神灵。1、接财神要择流年的好时辰及财位方位，本年好时辰为辛丑吉时，子时凶，不可用。错过丑时接财神者，至7点至9点为为黄道司命，吉时，可接财神。财位方位在西北方。2、在接财神前一小时，应该沐浴净身，穿上整齐的新衣，另外要将神位及供桌擦拭干净。3、财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。4、煞气盈门，气走财神。八卦镜阴气重，狮子等戾气重，不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅。可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福，即化解了煞气，又烘托了节日的喜庆氛围。5、准备好香烛、供品、纸钱及接财神疏文等亦不可缺少。6、重要是接财神疏文的规范性。如果接财神疏文的规范并经财神庙庙方盖金印（代表正神推荐）效果愈显赫。忌没有疏文，或者疏文粗制滥造，可能亵渎神灵。7、疏文的焚化。部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。如果没有使用封套，单独疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化。8、求财者切莫不孝。“道”是一切众生的大财神,诚心礼敬则自然福慧无量无边,实不可思议,切莫掉以轻心。而你我家中亦皆有财神，父母是也。若细心奉侍，供养无缺，速可得财，不虞缺乏。求财者切莫不孝,否则自招其祸，以上乃道法自然也，祝福大家财神年年到、财利日日有。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点yan花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢***，身骑黑虎，极其威武。除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形： “五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说："今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头"，即五祀中之行神。1、财神爷不能向厕所、不能向房门、不能向饭桌。2、财神爷不能在祖先下面，也不能跟祖先并排。些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 ” 之下，那便较为适宜 ! 总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的 ! 倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。3、文财神在在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。4、武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。5、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。6、简单的常用的方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。更好的方法是根据每日房间中的财位在方位上的变化，每天调整财神爷的位置，这个比较难做到，必须有专门的大师指导，当然效果是更加的好。总之，大家供奉财神，是为了心安理得，为了心中有一份希冀。万事不能强求，摆放了财神，避免了一切禁忌，万事按照风水而做，这样家里不进财，也不能过于苛求啊!行善积福才是正道。
给财神供什么好?
很多朋友不知道，给财神供什么，实际上，财神是比较随和的，你给他什么都行，关键是你要敬他，比如馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉，什么都行。再有，给武财神供酒这些都行。但是给财神上供，你最好是在你吃饭前供给他，表示你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的。供财爷：1、贡品：（1）最好买水果。苹果、橘子、香蕉、桃等，但不能用梨做贡品。（2）也可以买糕点。2、上3个盘，最好专用。3、每个盘中放3个。4、初一、十五早上（8点前）：洗漱完毕，摆好贡品，然后上香（3枝），跪拜磕3个头，晚上8点前把贡品请下。5、如果有时间，每天早上都可以上3枝香，拜一拜。有新鲜的水果摆上3盘，时间长短不限，但不能让水果坏了。财神供品要放几样？神三鬼四。也就是说供神要三样。每样三个就可以了。或者供一样也可以。只要是三个就行 贡品： 水果可以用苹果、橘子、香蕉、桃子等 也可以买糕点。 上三个盘子，最好是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。 每月初一、十五、八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，然后上香三支，跪拜磕三个头。
给财神爷上贡是多少个馒头
只要心诚，万事皆灵，供几个馒头是形式，诚心诚意是真理，所以供几个馒头都可以的，心诚则灵！
贡品：水果可以用苹果、橘子、香蕉、桃子等，也可以买糕点。每月初一、十五、八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，然后上香三支，跪拜磕三个头。
扩展资料：
在中国道教中，财神是掌管世俗财富的神。财神主要分为两大类:一是道教的赠予;二是中国的民间信仰。道教被赋予了神的称号，中国民间信仰被称为天官和天上的神仙。,
中国主要崇拜五大财神:王海(中)，毕干(东)和范蠡(南)，关公(西)和赵公明(北)。
四个方向上还有其他财神:段木池(西南)、李水祖(东北)、管仲(东南)、白贵(西北)。以上已被道教分为“四通八达”的财神阵容。
财神倾注了对中国劳动人民朴素的感情，寄托了一个祥和、兴旺、吉祥的祝愿。本义指的是道教提供的神仙。
参考资料：百度百科：财神
上香香灰向哪里倒才是正确的?
提起香灰倒在哪个方向好，大家都知道，有人问香灰向南倒什么意思？另外，还有人想问家里烧香香灰落下方位说法，你知道这是怎么回事？其实给财神烧香时香灰分别倒向三个方向是什么预兆，下面就一起来看看香灰向南倒什么意思？希望能够帮助到大家！
香灰倒在哪个方向好
1、香灰倒在哪个方向好:香灰向南倒什么意思？
2、香灰倒在哪个方向好:家里烧香香灰落下方位说法
要是给上香,我们要知道香是表法的并且要知道含义:
烧香礼的真实意义在于表达对的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。。
至于香怎么烧或者烧的长短这些都不用去理会(是香的质量和当时的环境有关)……..
至于你说的香灰落下的方位,没什么说法就是没有实际意义….
3、香灰倒在哪个方向好:给财神烧香时香灰分别倒向三个方向是什么预兆
烧香要看香谱的24的很准48、72种的都是后人编写的不准！
一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多·香灰朝哪个方向好。
4、香灰倒在哪个方向好:在家烧香的时候香灰往东南方向倒怎么回事？
在家烧香的时候香灰往东南方向倒，没有什么事了，并且我们也可以把它倒在箱里面，但是我们一定要注意它的安全。
5、香灰倒在哪个方向好:香炉里的香灰满了，香灰应倒在哪里？
洒在清净的地方，不让人踩到就可以。
给财神烧香时香灰分别倒向三个方向是什么预兆
6、香灰倒在哪个方向好:上香时香灰指向两个方向
亲，这没啥意思，纯属偶然。你提到的这类现象，是，统称为“看香头”，即根据烧香的香呈现的不同形态来判断吉凶，实际上是不准的，香烧的长短，跟香的质量、材料、紧密程度、所在处是否有风、氧气分布均匀度、点火的时间前后等都有关系，但并不什么，也不会通过这么低级的方式来启示你（因为既然是，必然是广大；若是常人去世，其灵的强度顶多只能托梦，而不能改变香燃烧的长短）。切记，和、民俗完全是两码事。
7、香灰倒在哪个方向好:香灰落在哪个方向好呢
8、香灰倒在哪个方向好:香灰倒向西南有什么寓意吗
香灰倒向西南有贵人把事帮的寓意。
香灰，是炉及家里的香炉内燃烧香时所剩下的灰烬。市面上有专门销售针对初次使用香炉时所用的香炉灰，作为底灰，是从收集而来，经。香灰落方向预示着什么。
香道灰，是品香时，熏香或者埋炭所使用的一种灰，细腻透气。香道已经和茶道一样越来越受到大家的推崇。
香灰的处理方式：
1、香灰满了之后，你可以把香灰包起来，到的大香炉可以放在那里面。
2、香灰可以埋在干净的泥土里面，挖深一点，埋在下面。
3、处理香灰有一个真诚心、恭敬心来处理，这就正确。
今年除夕接财喜神爷方位和时辰
2023年除夕接财神方位与吉时阴历：二零二零年 腊月 三十 (农历)阳历：二零二一年二月十一日 星期四 水瓶座(公历)彭祖百忌：庚不经络 寅不祭祀相冲：虎日冲(甲申)猴星宿：东方角木蛟-吉财神位 喜神：西北福神：西南财神：正东根据老黄历推算，2023年除夕的财神位置应该会在正东方，接财神吉时则是子时、卯时与寅时。
今日财神方位在哪方
计算今日财神位方法：
可以通过老黄历查询，看今天日子的天干是什么，如天干为甲的日子，财位在东北方。天干为乙的日子，财位在东方，天干为丙的日子，财位在东南方。
天干为丁的日子，财位在南方，天干为戊的日子，财位在东南方。天干为己的日子，财位在南方，天干为庚的日子财位在西南方，天干为辛的日子，财位在西方，天干为壬的日子财位在西北方，天干为癸的日子，财位在北方。
客厅财位的注意事项：
明财位要想发挥它的旺财功效，那么你在设置布局上就要注意了，明财位的设计应平整，周围不要有过多烦躁的装修，而且财位不宜受压，也不宜昏暗。如果你喜欢的可以在财位上放上能够辅助催旺运势的风水吉祥招财物。
招财物可以参考貔貅、铜葫芦、金蟾。要是你想在这个位置上放点绿色植物，那么植物的物种选择不能随意为之，一般多选择大页面长得旺盛的长绿植物。植物可参考发财树、富贵竹、吊兰等。